Pekerja bantuan tsunami diduga mencoba untuk mengubah agama menjadi Muslim

LADONG, Indonesia – Orang-orang Amerika yang mengenakan kaus serasi dipuji sebagai pahlawan ketika mereka tiba pada suatu sore dengan membawa air bersih dan perawatan medis. Namun bagaimana bantuan sampai di sini adalah sesuatu yang sulit dipahami oleh para penyintas tsunami.

Kekuatan iman, penggalangan dana, dan kesukarelaan global telah membuka aliran bantuan swasta Kristen ke salah satu wilayah Muslim yang paling konservatif di Indonesia.

Dari para relawan di kebun sawit Ladong hingga bantuan yang diberikan oleh dompet Samaria (mencari), sebuah kelompok yang dijalankan oleh putra penginjil Billy Graham, inisiatif ini menunjukkan kekuatan jemaat gereja untuk mengumpulkan sumbangan ketika tragedi terjadi.

Hal ini juga menyoroti meningkatnya aspirasi di kalangan liga bantuan Kristen gaya baru yang sebagian besar terkait dengan kelompok evangelis dan aktivis di Amerika Serikat.

Selama beberapa dekade, sebagian besar lembaga bantuan berbasis agama di AS mengikuti sebuah kesepakatan: akses terhadap dana pemerintah dengan imbalan janji untuk tidak mencari orang yang berpindah agama atau mengganggu adat istiadat setempat. Bahkan kelompok yang tidak menerima bantuan keuangan AS pun ikut serta. Hampir semuanya menyetujui kode etik yang memisahkan bantuan dari penjangkauan keagamaan.

Namun, bencana tsunami memberikan dampak besar bagi kelompok Kristen lainnya di luar kerangka yang sudah ada.

Masih sangat jarang ada kelompok gereja yang secara terbuka menggabungkan bantuan luar negeri dengan pekerjaan misionaris – terutama di dunia Muslim. Tapi itu tetap sangat sensitif. Beberapa pemimpin Islam di Indonesia telah memperingatkan akan adanya tanggapan yang tajam terhadap setiap pengunjung Kristen yang dituduh melakukan dakwah.

Hasri Husan, seorang pemimpin Front Pembela Islam (mencari), kelompok Muslim militan yang mengelola kamp pengungsi di Banda Aceh, mengungkapkan perasaannya dengan jelas.

“Kami akan mengejar kelompok Kristen mana pun yang melakukan apa pun selain menawarkan bantuan,” katanya sebelum membuat gerakan menyayat tenggorokannya.

“Kami tidak seenaknya melambaikan Alkitab,” kata Ron Day, bagian dari tim beranggotakan 13 orang yang menyiapkan penyaringan air dan pasokan lainnya di sebuah kamp pengungsi kecil di Ladong, sekitar 10 mil sebelah timur Banda Aceh, pusat bantuan internasional. . upaya. “Saya tahu kadang-kadang ada persepsi seperti itu. Tapi itu salah. Sebagai orang Kristen, kita dipanggil untuk membantu orang lain, tapi kita tidak memaksa orang lain untuk mempercayai apa yang kita lakukan.”

grup hari ini, Dampak Global Strategis (mencari), menjadi kekuatan yang meningkat di kalangan organisasi pelengkap Kristen. SWI – dijalankan oleh aktivis veteran hak-hak Kristen Kevin Turner – menawarkan pelatihan zona perang dan daerah bencana di dekat kantor pusatnya di Bartlesville, Oklahoma.

Ketika krisis melanda, hal ini mengirimkan panggilan kepada alumni di jemaat-jemaat di seluruh negeri. Sejak akhir 1990-an, tim telah beroperasi dari Bosnia hingga Myanmar.

Day, seorang juru kamera video lepas dari Akron, Ohio, menerima email tersebut tidak lama setelah tsunami terjadi pada tanggal 26 Desember. Seorang rekan bisnis membayar setengah biaya perjalanannya.

“Kami di sini sebagai pekerja bantuan, bukan misionaris,” kata Day, yang menghadiri sebuah gereja non-denominasi. “Meskipun demikian, bukan tidak mungkin untuk memikirkan seseorang yang membantu kami yang meminta kami untuk berdoa bersama mereka dan kami juga berkata, ‘Tentu, dan Anda juga dapat berdoa bersama kami.’”

Salah satu pernyataan misi SWI adalah “penginjilan dunia.” T-shirt mereka menunjukkan versi kecil logo mereka, seorang pria memegang salib dan segenggam gandum di udara.

Hal ini bisa menjadi rumit di wilayah barat laut Indonesia, wilayah yang memiliki makna keagamaan yang mendalam dan merupakan wilayah pertama di nusantara yang melakukan kontak dengan pedagang Muslim hampir 1.000 tahun yang lalu.

Kelompok ulama Muslim paling berpengaruh di negara ini telah memperingatkan bahwa mereka “tidak akan tinggal diam” jika kelompok Kristen tidak hanya memberikan bantuan. Ancaman ini ditanggapi dengan serius di negara dimana ribuan orang tewas dalam kekerasan Kristen-Muslim dalam beberapa tahun terakhir.

“Sopir taksi ini bertanya kepada saya, ‘Apakah Anda seorang Kristen fanatik?’” kata Steve Dawson, ketua tim SWI dari Tacoma, Washington. “Saya katakan padanya, ‘Yah, mungkin saya begitu karena Yesus berkata kasihilah musuhmu dan saya kasihi musuhku.’ Dan kemudian saya katakan padanya: ‘Saya bahkan berdoa untuk Usama bin Laden.’

Terorisme telah mengubah pemberian bantuan. Beberapa pemimpin Kristen konservatif yang membuat marah umat Islam juga telah meluncurkan kampanye bantuan ke Indonesia.

Penginjil Franklin Graham (mencari), putra pengkhotbah veteran Billy Graham, menyebut Islam sebagai “agama yang sangat jahat dan jahat” setelah serangan 11 September 2001.

Organisasi bantuan Samaritan’s Purse miliknya mengirimkan jet kargo 747 dengan pasokan medis dan kemanusiaan sebagai bagian dari upaya bantuan senilai $10 juta. Graham yang lebih muda melakukan tur ke kota-kota pesisir yang rusak di Sri Lanka dan Indonesia minggu ini.

Sebuah tim penginjil Jerry Falwell Universitas Kebebasan (mencari) berencana melakukan perjalanan ke daerah-daerah yang terkena dampak tsunami untuk membawa perbekalan dan “ribuan risalah Injil dalam bahasa masyarakat”, menurut sebuah pengumuman. Pada tahun 2002, Falwell menyebut Nabi Muhammad sebagai “teroris” namun kemudian meminta maaf.

Kelompok-kelompok Kristen kecil yang terkait dengan gereja-gereja evangelis juga bergabung dalam aliran bantuan tsunami.

“Sama seperti citra bangsa kita di dunia Islam yang membaik akibat melimpahnya bantuan Amerika di daerah bencana tsunami, kita mendengar ada orang-orang yang mengeksploitasi tragedi tersebut untuk memajukan agenda ekstremis mereka sendiri,” kata Nihad Awad, direktur eksekutif, dikatakan. dari Dewan Hubungan Amerika-Islam (mencari) di Washington.

Upaya-upaya seperti yang dilakukan Falwell seringkali mempunyai hubungan yang tidak nyaman dengan kelompok-kelompok berbasis agama yang lebih umum – yang hampir semuanya setuju dengan aturan pendanaan AS yang menghalangi dakwah.

Itu Dewan Amerika untuk Aksi Internasional Sukarela (mencari), yang mewakili lebih dari 160 lembaga bantuan dan pembangunan, juga telah mengembangkan serangkaian standar bagi para anggotanya yang secara tidak langsung menghambat dakwah.

“Saat ini, kebanyakan orang berpikir bahwa kesaksian Kristen melibatkan perkataan dan perbuatan, sehingga mereka melihatnya sebagai pelayanan yang holistik,” Dudley Woodberry, pakar Islam dan misi Kristen di Seminari Teologi yang Lebih Lengkap (mencari) di Pasadena, Kalifornia. “Dalam banyak kasus, mereka tidak diizinkan untuk melakukan dakwah, jadi pada dasarnya hal itu harus menjadi tanggung jawab kementerian.”

Namun “tentu saja beberapa orang menggunakannya sebagai strategi masuk” untuk pekerjaan misionaris, tambahnya.