Obama tidak seharusnya menghindari pemilu di Maroko

CASABLANCA – Hal yang paling aneh tentang pemilu multipartai di Maroko pada Jumat lalu adalah sikap dingin Amerika terhadap pemilu tersebut.

Sementara sebagian besar negara-negara Arab terperosok dalam penindasan berdarah (Suriah, Yaman), terhentinya transisi (Mesir, Libya) dan upaya-upaya reformasi yang kurang kredibel (Bahrain, Kuwait), sejumlah besar pemilih Maroko dengan damai kembali ke tempat pemungutan suara. dan memilih. untuk pemerintahan baru dengan kekuasaan yang diperluas.

Mereka melakukan hal tersebut setelah adanya konstitusi baru, yang diusulkan oleh raja dan diratifikasi oleh rakyat pada musim panas, yang mengikat kekuasaan dalam negeri kepada perdana menteri yang terpilih, sedangkan kekuasaan raja atas tentara dan status adalah yang tertinggi di negara tersebut. wasit agama tetap dipertahankan. .

Pemerintahan baru akan menjadi pihak pertama yang menguji keaslian komitmen monarki terhadap piagam baru ini.

Sayangnya, sebagian besar media AS menampilkan gambaran suram mengenai sikap apatis pemilih, mengabaikan reformasi konstitusi di Maroko, dan membesar-besarkan radikalisme partai Islam utama, yang memenangkan mayoritas suara. Penting untuk meluruskan catatan; Eksperimen demokratisasi yang dilakukan Maroko mengandung pelajaran potensial bagi negara-negara lain di kawasan ini dan hal ini harus dipertimbangkan oleh media dan juga oleh pemerintahan Obama.

Para pemimpin gerakan 20 Februari, yang merupakan demonstrasi “Musim Semi Arab” versi Maroko, meminta para pemilih untuk abstain dalam pemilu, dengan mengatakan bahwa perubahan konstitusi tidak cukup untuk menjamin dukungan pemilih. Gerakan ini memperkirakan bahwa kurang dari satu dari lima pemilih terdaftar yang benar-benar akan memilih. Kelompok radikal lainnya, seperti Annahj Adimocrati, kelompok Maois; dan Al Adl wal Ihsan, sebuah partai Islam radikal, juga memperkirakan rendahnya jumlah pemilih.

Hebatnya, pers Amerika menganggap pernyataan ini begitu saja. Kebanyakan jurnalis mengabaikan pandangan partai-partai politik besar, yang secara seragam memandang pemilu ini sebagai potensi titik balik, dan tidak melaporkan peningkatan pendaftaran pemilih pada bulan-bulan menjelang pemilu. Ternyata, hampir separuh (45%) dari seluruh pemilih terdaftar memilih, yang merupakan peningkatan signifikan dibandingkan pemilu parlemen sebelumnya pada tahun 2007, di mana 37% pemilih memilih.

Tidak ada alasan untuk meragukan bahwa pemilu ini berlangsung bebas dan adil. Terdapat lebih dari 4.000 pemantau pemilu yang memenuhi syarat, sebagian besar dari Amerika Serikat dan Eropa Barat.

Institut Demokratik Nasional, sebuah organisasi pro-demokrasi yang didanai pembayar pajak AS dan dijalankan oleh Partai Demokrat, telah mengirimkan lebih dari 40 pemantau. Hanya sedikit kejanggalan yang dilaporkan di tengah lebih dari 13,6 juta suara yang diberikan.

Yang juga menarik adalah pemilu ini tidak berjalan sesuai perkiraan staf istana atau lembaga politik. Partai Istiqlal berada di urutan kedua, di belakang Partai Islam untuk Keadilan dan Pembangunan (PJD), yang berkampanye melawan korupsi dan berjanji untuk mengurangi pengangguran.

Secara pribadi, saya juga ragu bahwa PJD akan memenangkan bagian terbesar – dan meskipun saya bukan seorang Islamis, saya tetap merayakan kemenangan yang mengecewakan ini sebagai kemenangan untuk stabilitas dan transparansi.

Saya juga tidak menganut keresahan tentang PJD. Dalam platformnya pada musim pemilu kali ini, PJD menjanjikan dukungannya terhadap perang melawan terorisme, mendukung perjanjian perdagangan bebas Maroko dengan Eropa dan Amerika Serikat, mendukung peran raja sebagai fasilitator dalam upaya perdamaian antara Israel dan Palestina, dan bergabung dengan monarki dalam menentang ambisi nuklir dan imperialis Iran.

PJD tidak memperoleh cukup suara untuk memerintah sendiri; mereka harus membentuk pemerintahan koalisi dengan partai-partai sosialis sekuler dan mungkin sisa-sisa partai Istiqlal yang berhaluan kiri-tengah.

Yang lebih penting lagi, para pemimpin PJD memenangkan suara mayoritas non-Islam dengan menggunakan platform sekuler dalam penciptaan lapangan kerja, pertumbuhan ekonomi dan pemberantasan korupsi. Dengan lebih dari separuh penduduk Maroko berusia di bawah 30 tahun dan hampir sepertiga penduduk dewasa muda menganggur, hal ini merupakan agenda yang populer. Dan penerapan norma-norma budaya Islam yang ketat akan sangat tidak populer di kalangan masyarakat Maroko, apalagi bagi wisatawan Barat, yang menjadi sandaran perekonomian Maroko.

Dan PJD mengetahuinya. Penulis platform PJD adalah Mostapha Khelfi, pria berusia 37 tahun yang pernah menjabat di kantor Rep. Jim McDermott (D-Wash.) magang. Khelfi, yang kini menjadi pemimpin intelektual PJD, mengatakan bahwa prioritas utama partainya adalah pemotongan pajak (menurunkan tarif korporasi tertinggi menjadi 25% dari 30%) dan kenaikan kecil upah minimum untuk meningkatkan daya beli konsumen dan kemampuan penciptaan lapangan kerja. bisnis. Modelnya adalah partai Islam yang berkuasa di Turki, AKP, yang telah menghasilkan tingkat pertumbuhan tahunan hampir 10% per tahun sekaligus mengurangi pengangguran. Popularitas AKP, katanya, disebabkan oleh kepedulian ekonominya dan bukan karena identitas Islamnya.

Bagaimanapun, konteks budaya Islam Maroko yang lebih luas mempunyai perlindungan tersendiri terhadap ekstremisme. Raja, dalam kapasitasnya sebagai otoritas keagamaan tertinggi di negara tersebut, telah mencurahkan banyak energi dan sumber daya untuk mendukung bentuk-bentuk Islam moderat selama sepuluh tahun terakhir.

Dia memperkenalkan “pemandu” agama perempuan untuk mengawasi kepemimpinan masjid. Beliau mendorong pembaruan dan pengaruh tasawuf, bentuk Islam yang mistis dan pasifis, yang memiliki tradisi panjang dan terhormat di Maroko. Ia mendirikan saluran satelit Islam Maroko untuk bersaing dengan media keagamaan ekstremis yang menyebar secara regional melalui televisi satelit dan Internet.

Inisiatif-inisiatif ini sangat populer di Maroko, dan terlebih lagi, inisiatif-inisiatif ini sangat sesuai dengan pertumbuhan kelas menengah dan lembaga-lembaga masyarakat sipil yang stabil – faktor-faktor budaya yang mempengaruhi meningkatnya jumlah penduduk untuk mencari identitas Islam yang moderat dan memeluk Islam.

Pencapaian ini merupakan perlawanan terhadap ideologi ekstremis, dan semacam jaminan bahwa mereka yang memproyeksikan ideologi Islam yang keras akan kehilangan dukungan dari masyarakat.

Eksperimen konstitusional Maroko adalah secercah harapan di dunia Arab saat ini dan hal tersebut harus dilihat di Washington. Reformasi konstitusi yang dilakukan negara ini dapat diterapkan secara langsung pada Yordania, Bahrain dan dinasti-dinasti lain yang masih bertahan di kawasan ini, dan juga memberikan pembelajaran bagi Mesir, Libya dan negara-negara lain yang berupaya menyeimbangkan demokratisasi dengan stabilitas dan keberlanjutan.

Ahmed Charai adalah penerbit surat kabar mingguan Maroko L’Observateur serta majalah Foreign Policy edisi Prancis. Sebagai pakar Maroko dan Afrika Utara, ia menjabat sebagai dewan pengawas Institut Penelitian Kebijakan Luar Negeri dan Pusat Studi Strategis dan Internasional di Washington.