Hakim Andrew Napolitano: Apa arti Paskah?

Apa hubungan antara kebebasan pribadi dan kebangkitan dari kematian?

Ketika Amerika masih dalam masa pertumbuhan, berjuang untuk menemukan budaya dan frustrasi dengan pemerintahan Inggris Raya, kata yang paling sering diucapkan dalam pidato, pamflet, dan editorial bukanlah “keamanan” atau “pajak” atau “perdamaian” bukan; itu adalah “kebebasan”. Dua tindakan Parlemen menyerang kebebasan dan memutuskan hubungan dengan tanah air.

Yang pertama adalah Undang-Undang Stempel, yang diberlakukan oleh tentara Inggris, yang menggunakan surat perintah umum yang dikeluarkan oleh pengadilan rahasia di London untuk menggeledah barang-barang pribadi penjajah yang mereka pilih, dengan tujuan untuk melihat apakah mereka mengikuti pemerintah yang membeli prangko.

Surat perintah umum ini, seperti yang dikeluarkan oleh Pengadilan Pengawasan Intelijen Asing rahasia di Amerika saat ini, tidak secara spesifik menjelaskan tempat yang akan digeledah atau orang atau benda yang akan disita – yang disyaratkan oleh Konstitusi kita. Sebaliknya, mereka memberi wewenang kepada maskapai penerbangan untuk melakukan pencarian di mana pun ia mau dan menyita apa pun yang diinginkannya – seperti yang dilakukan oleh surat perintah FISC saat ini, yang merupakan pelanggaran terhadap Konstitusi kita.

Tindakan kedua yang tidak dapat ditoleransi adalah pengenaan pajak untuk membayar Gereja Inggris, yang harus dibayar oleh semua pria koloni dewasa yang memiliki properti, apa pun keyakinan agama mereka.

Undang-undang Stempel menyerang hak untuk ditinggal sendirian di rumah, dan pajak Gereja Inggris menyerang kebebasan menjalankan agama. Kedua undang-undang ini menyadarkan banyak penjajah bahwa mereka harus memisahkan diri dari Inggris Raya dan membentuk negara mereka sendiri, di mana kebebasan akan dilindungi oleh pemerintah, bukan diserang oleh pemerintah.

Tentu saja mereka melakukannya, namun saat ini hilangnya kebebasan masih terjadi dalam berbagai bentuk.

Terkadang hal ini bersifat langsung, seperti ketika Kongres memberi tahu kita cara hidup dan pengadilan mengizinkannya. Terkadang hal ini tidak kentara, seperti ketika pemerintah meminjam atau mencetak uang untuk membayar tagihannya dan akibatnya semua uang dan aset yang kita miliki kehilangan banyak nilainya dan keturunan kita akan terbebani untuk membayar kembali pinjaman tersebut. Terkadang pemerintah berbohong mengenai serangan yang mereka lakukan, seperti ketika Badan Keamanan Nasional membaca email dan pesan teks kami serta mendengarkan panggilan telepon kami tanpa surat perintah penggeledahan berdasarkan norma konstitusi dan menyangkalnya.

Kebebasan adalah kemampuan setiap orang untuk menjalankan kehendak bebasnya tanpa izin atau pengawas pemerintah. Kehendak bebas adalah kualitas alami yang kita miliki bersama dengan Tuhan. Dia menciptakan kita menurut gambar dan rupa-Nya. Karena Dia benar-benar bebas, kita pun demikian.

Ketika pemerintah menghilangkan kebebasan memilih, baik melalui perintah atau suara mayoritas, pemerintah mencuri anugerah yang kita terima dari Tuhan; itu melanggar hukum alam; hal ini menghalangi kita untuk memiliki dan menggunakan sarana untuk mencari kebenaran. Karena pelaksanaan kebebasan memilih untuk mencari kebenaran merupakan hak alamiah, satu-satunya hal yang bermoral bagi pemerintah untuk melakukan intervensi adalah ketika seseorang telah divonis bersalah oleh juri karena menggunakan penipuan atau kekerasan untuk mengganggu pelaksanaan hak asasi manusia. hak alami orang lain.

Kita tahu, dari peristiwa 2.000 tahun lalu yang diperingati umat Kristiani minggu ini, bahwa kebebasan adalah sarana penting untuk menemukan dan bersatu dengan kebenaran. Bagi umat Kristiani, personifikasi, inkarnasi dan perwujudan kebenaran yang sempurna adalah Yesus — yang adalah Kristus, Putra Allah dan Putra Perawan Maria yang Terberkati.

Pada Kamis Putih pertama, Yesus menghadiri Seder Paskah tradisional Yahudi. Umat ​​​​Katolik percaya bahwa Yesus melakukan dua mukjizat pada perjamuan terakhir-Nya agar kita dapat tetap bersatu dengan-Nya. Dia mengubah roti dan anggur biasa menjadi tubuh, darah, jiwa dan keilahian-Nya sendiri, dan Dia memberdayakan murid-murid-Nya serta penerus mereka untuk melakukan hal yang sama.

Pada hari Jumat Agung pertama, pemerintah Romawi mengeksekusi Yesus karena mereka yakin bahwa dengan mengaku sebagai Anak Allah, Dia dapat memicu revolusi. Dia memang mencetuskan revolusi, namun hal itu terjadi di hati dan pikiran pria dan wanita. Pemerintah Romawi belum pernah mendengar tentang revolusi hati dan pikiran, sehingga ketika mereka menyalibkan Dia, mereka berpikir bahwa mereka telah menang atas Dia.

Yesus mempunyai kebebasan untuk menolak peristiwa mengerikan ini, namun Dia menggunakan kehendak bebas-Nya untuk menerimanya sehingga kita dapat mengetahui kebenarannya. Yang benar adalah Dia akan bangkit dari kematian.

Pada hari Paskah, tiga hari setelah Dia mati, Dia bangkit dari kematian. Dengan melakukan ini, Dia menunjukkan kepada kita bahwa selagi kita hidup, kita dapat membebaskan jiwa kita dari perbudakan dosa dan kebebasan memilih dari penindasan pemerintah. Dan setelah kematian kita bisa bangkit untuk bersama-Nya.

Paskah yang melambangkan keabadian manusia merupakan poros eksistensi manusia. Dengan demikian, hidup layak untuk dijalani, terlepas dari biaya atau penderitaannya. Tanpanya, hidup tidak ada artinya, terlepas dari kegembiraan atau kemenangan yang sesaat. Paskah memiliki makna yang tidak dapat dipahami sekaligus sederhana. Tidak dapat dipahami bahwa seseorang mempunyai kebebasan untuk bangkit dari kematian. Hal ini semata-mata karena orang itu adalah Tuhan.

Yesus adalah kesatuan hipostatis — bukan setengah Tuhan dan setengah manusia dan bukan sekedar manusia yang baik secara ilahi dan bukan Tuhan yang melekat pada manusia, melainkan Tuhan yang sejati dan seutuhnya dan pada saat yang sama manusia yang sejati dan seutuhnya. Ketika pemerintah Romawi membunuh manusia Yesus, mereka juga membunuh Tuhan. Ketika manusia Yesus bangkit dari kuburnya, Allah bangkit dari kematian.

Apa arti Paskah? Paskah berarti masih ada harapan bagi yang meninggal. Jika ada harapan bagi yang mati, maka ada harapan bagi yang hidup. Namun seperti para penjajah yang melawan penindasan raja, kita yang hidup hanya bisa mencapai harapan kita jika kita memiliki kebebasan. Dan hal ini memerlukan pemerintahan yang melindungi kebebasan, bukan yang menyerangnya.

Selamat Hari Paskah.