George Soros, bapak baptis sayap kiri memberikan $550 juta untuk tujuan liberal

Sangat mudah untuk melihat jejak miliarder George Soros di sebagian besar organisasi sayap kiri besar Amerika. Yang harus Anda lakukan adalah melihat bentuk keuangan mereka. Soros membantu ratusan kelompok sayap kiri di Amerika setiap tahun di bawah naungan Open Society Foundations miliknya. Soros telah menyumbangkan lebih dari $550 juta kepada organisasi liberal di Amerika hanya dalam 10 tahun.

Ini baru permulaan. Jumlah tersebut mewakili sekitar 27 persen dari $2 miliar yang diberikan oleh Open Society Foundations cabang Amerika dari tahun 2000 hingga 2009. (Formulir tahun 2010 tidak tersedia dan staf Open Society tidak kooperatif.) Secara keseluruhan, ia menyumbangkan lebih dari $8 miliar kepada yayasan tersebut. sejak pertama kali dimulai pada tahun 1993, sebagai hasil dari upaya amal “masyarakat terbuka” yang dimulai pada tahun 1979. Yayasannya memuji dia karena memberikan uang tersebut “untuk memajukan hak asasi manusia, kebebasan berekspresi dan akses terhadap kesehatan masyarakat dan pendidikan untuk mendukung 70 negara.”

Menurut The New York Times, yayasan tersebut mengklaim “mereka berada di jalur yang tepat untuk memberikan donasi sekitar $860 juta” tahun ini. Jika hal ini tetap berlaku bagi Soros, sebagian besar uang itu akan disalurkan ke kelompok liberal di Amerika Serikat. Cara pengalokasian uang tersebut mengambil dimensi baru, karena Soros baru saja ditunjuk sebagai ahli peradilan pidana Christopher Batu presiden yayasan berikutnya, mulai bulan Juli.

Klip mengambil alih apa Waktu New York menyebutkan “konstelasi luas yang terdiri dari lebih dari 30 organisasi yang beroperasi di berbagai tempat seperti Baltimore, Jakarta, Kremlin, dan Kongres.” The Times mengabaikan bahwa jaringan Soros adalah jaringan sayap kiri yang menggelikan: pro-aborsi, pro-euthanasia, pro-pernikahan gay, pro-legalisasi narkoba, pro-serikat buruh dan media yang didanai pemerintah serta anti-iman, anti-kematian hukuman dan anti-konservatif.

Ini adalah saat yang penting bagi yayasan karena Soros sendiri baru saja berusia 81 tahun dan telah memutuskan bahwa dia ingin kegiatan amal tersebut terus berlanjut setelah kematiannya. Sejak akhir masa jabatan pertama Presiden George W. Bush, yayasan-yayasan tersebut berfokus untuk mempengaruhi Amerika, yang sangat ditentang oleh Soros. “Saya harus berkonsentrasi pada apa yang terjadi di Amerika. Pertarungan untuk masyarakat terbuka kini harus dilakukan di sana,” lapornya Waktu Moskow pada tahun 2003.

Dan melawan apa yang dia punya. Penyebab demi tujuan liberal mendapat puluhan ribu atau bahkan jutaan dolar dari Soros. Menurut yayasan tersebut, dukungan mereka ditujukan untuk “mendanai berbagai program di seluruh dunia, mulai dari kesehatan masyarakat, pendidikan, hingga pengembangan bisnis.” Beberapa di antaranya bahkan berlaku di Amerika Serikat. Soros mendanai program sepulang sekolah, rumah sakit, dan seni. Meskipun beberapa organisasi mempunyai kecenderungan liberal, mereka belum tentu berhaluan kiri.

Namun sebagian besar dana tersebut mengalir ke organisasi sayap kiri garis keras. Delapan puluh kelompok liberal yang berbeda telah menerima $1 juta atau lebih dari badan amal Soros selama periode tersebut. Human Rights Watch, The Drug Policy Alliance, The Tides Foundation, National Public Radio, inisiatif keadilan sosial dan banyak lagi semuanya bergabung dengan kelompok jutawan sayap kiri – sepenuhnya berkat Soros.

Itu Aliansi Kebijakan Narkoba sendiri menerima lebih dari $31 juta dalam 10 tahun tersebut untuk menentang “tabu yang terkait dengan penggunaan narkoba”. Komitmen itu membuat Soros mendapat gelar “sugar daddy dari gerakan legalisasi” dari kolumnis konservatif Charles Krauthammer. Pendukung terkemuka legalisasi narkoba – Sting, Soros sendiri, dan mantan pembawa acara talk show Montel Williams – ditampilkan dalam Aliansi Kebijakan Narkoba video yang menyebut perang narkoba sebagai “perang terhadap manusia”.

Beberapa sumbangan Soros lainnya digunakan untuk mendanai jaringan luas media liberal yang telah menerima sumbangan tersebut lebih dari $52 juta. Operasi tersebut mencakup berbagai operasi berita liberal serta infrastruktur berita—sekolah jurnalisme, jurnalisme investigatif, dan bahkan organisasi industri.

Semua ini dirancang untuk menciptakan apa yang Soros ingin capai selama beberapa dekade – apa yang disebutnya sebagai “masyarakat terbuka”. Namun apa sebenarnya masyarakat terbuka itu? Di dalam “Masyarakat Terbuka: Mereformasi Kapitalisme Global,” ia menulis bahwa konsep tersebut adalah “sebuah cita-cita yang harus dicita-citakan oleh masyarakat global kita.” Namun pengaruhnya lebih rumit dan lebih menyimpang.

Soros mengatakan ia mendasarkan konsepnya pada karya filsuf Karl Popper, yang dianggap Soros sebagai mentornya. “Popper mengusulkan suatu bentuk organisasi sosial yang dimulai dengan pengakuan bahwa tidak ada klaim atas kebenaran tertinggi yang dapat divalidasi dan oleh karena itu tidak ada kelompok yang boleh memaksakan pandangannya pada kelompok lain,” tulis Soros dalam “Era Falibilitas: Konsekuensi Perang Melawan Teror.” “Masyarakat terbuka menandakan kebebasan dan tidak adanya penindasan,” simpulnya.

Dalam buku tahun 2000 itu, ketua Yayasan Masyarakat Terbuka Soros, Aryeh Neier, menyebutkan tujuh kondisi masyarakat terbuka yang kedengarannya positif. Mereka termasuk:

“Pemilu yang teratur, bebas dan adil”;

“Media yang bebas dan pluralistik”;

“Negara hukum ditegakkan oleh peradilan yang independen”;

Dan “ekonomi pasar”.

Itu adalah gambaran yang cukup adil tentang Amerika Serikat, tempat yang coba diubah oleh Soros. Melihat daftar itu, mudah untuk mempercayai kebaikan Soros. Tapi dia sudah ada sejak lama dan gambaran publiknya telah berubah dari sesuatu yang mengerikan menjadi sesuatu yang enak.

Di dalam “Pembukaan Sistem Soviet,” yang muncul 10 tahun sebelumnya, Soros menggambarkan realitas masyarakat terbuka yang sangat berbeda. Dalam bagian yang bertajuk “Dunia Baru yang Berani” ia mencoba “membawa konsep masyarakat terbuka ke kesimpulan logisnya.” (“Dunia Baru yang Berani,” juga merupakan judul visi mengerikan Aldous Huxley tentang masa depan dystopian di mana pemerintah dunia mengendalikan populasi melalui pengkondisian tidur dan obat-obatan.)

Soros berkata: “Dalam masyarakat terbuka, tidak ada ikatan yang bersifat final, dan hubungan masyarakat dengan bangsa, keluarga, dan sesamanya bergantung sepenuhnya pada keputusan mereka sendiri. Jika kita melihat kebalikan dari mata uang, berarti kelanggengan hubungan sosial telah hilang; struktur organik masyarakat telah hancur hingga atom-atomnya, yaitu individu-individu, melayang tanpa hambatan.”

Dan dari sana deskripsinya menjadi lebih buruk. “Muncul pilihan-pilihan yang bahkan tidak pernah terpikirkan sebelumnya. Eutanasia, rekayasa genetika, cuci otak menjadi masalah yang memiliki kepentingan praktis. Fungsi manusia yang paling kompleks, seperti berpikir, dapat dipecah menjadi elemen-elemennya dan direproduksi secara artifisial. Segalanya tampak mungkin sampai terbukti mustahil.”

Tentu saja, masyarakat terbuka baru ini akan berdampak buruk pada masyarakat yang tinggal di sana. “Mungkin ciri paling mencolok dari masyarakat yang berubah total adalah menurunnya hubungan pribadi,” tulis Soros. “Teman, tetangga, suami dan istri akan menjadi, jika tidak dapat dipertukarkan, paling tidak mudah tergantikan oleh pengganti yang sedikit lebih rendah (atau lebih baik).” Bahkan interaksi pribadi pun berisiko dalam “masyarakat terbuka” ini. “Kontak pribadi mungkin berkurang pentingnya karena sarana komunikasi yang lebih efisien mengurangi kebutuhan akan kehadiran fisik,” tulisnya.

Setidaknya Soros sedikit jujur ​​di sana: “Gambaran yang muncul kurang menyenangkan. Sebagai sebuah fait accompli, masyarakat terbuka mungkin menjadi kurang diinginkan dibandingkan dengan apa yang terlihat oleh mereka yang menganggapnya sebagai sebuah cita-cita.” Namun, ia menambahkan bahwa masyarakat mana pun yang “mengambil kesimpulan logisnya” adalah “tidak masuk akal”. Namun ia menambahkan, “meskipun demikian, sudah jelas bahwa, sebagai sebuah fait accompli, Open Society mungkin kurang diminati dibandingkan yang terlihat oleh mereka yang menganggapnya sebagai suatu hal yang ideal.”

Akhir dari bagian itu secara khusus menyebutkan “Brave New World” karya Huxley, bersama dengan “1984”, dan “Utopia” karya More, sebagai gambaran masa depan yang salah. Namun bahkan pembaca biasa pun dapat melihat banyak persamaan langsung antara dunia Huxley dan dunia yang dicita-citakan Soros.

Poin demi poin, “Brave New World” menjadi ujung tombak masa depan tersebut. Huxley menulis tentang pemerintahan satu dunia – “Negara Dunia – di mana penggunaan narkoba tidak hanya legal, namun juga sangat dianjurkan. Di sana populasinya terbatas dan warganya mengenakan “sabuk Malthus” dengan persediaan alat kontrasepsi untuk pesta pora yang hampir wajib. Aborsi dilakukan di “menara kaca merah muda yang indah” dan kelahiran sebenarnya dilakukan di laboratorium di bawah kendali langsung penguasa. “Brave New World” ditulis sebagai sindiran terhadap Utopia lain yang dibayangkan pada saat itu. Ini menampilkan tema anti-individu dan anti-keluarga yang menonjol.

Agama, dalam dunia Huxley, adalah salah satu “takhayul yang mengerikan” yang hanya terbatas pada orang-orang biadab dan “yang jelas merupakan kejahatan terhadap masyarakat”, digantikan oleh obat yang menenangkan yang disebut “soma”. Para pembaca diberitahu bahwa Soma “memiliki semua manfaat dari agama Kristen dan alkohol; tidak ada satu pun cacat mereka.”

Soros telah mengkritik karya Huxley namun tampaknya ia menggunakannya sebagai model atas kontribusi amalnya – pro-pemerintahan satu dunia, pro-aborsi, media pro-pemerintah, pro-narkoba dan bahkan pro-euthanasia dan menentang institusi-institusi yang mendukungnya. nilai-nilai tradisional seperti keluarga dan keyakinan. Bayangkan jika seseorang membaca “1984” karya George Orwell dan kemudian mencoba mewujudkannya. Itulah yang dilakukan Soros, hanya saja dengan pandangan lain yang sama mengerikannya terhadap masa depan.

Soros telah menghabiskan ratusan juta dolar untuk mendanai “Dunia Baru yang Berani” bagi orang Amerika dan bahkan dia mengakui hal itu tidak akan berjalan baik.

Dan Gaino adalah Boone Pickens Fellow dan Wakil Presiden Budaya Bisnis Pusat Penelitian Media. Dia menulis secara teratur untuk Fox News Opinion. Dia juga dapat dihubungi di Facebook dan Twitter sebagai dangainor.