Dialog Vatikan di atas kondom berbobot dengan baik dan buruk dari kontrasepsi

Kota Vatikan – Sebuah studi Vatikan tentang apakah itu bisa memungkinkan kondom untuk bertarung AIDS Memiliki banyak ruang lingkup sempit: pasangan Katolik Roma yang menikah di mana satu pasangan memiliki virus. Tetapi dasar teologisnya sudah berumur berabad -abad, dan dapat meletakkan dasar untuk mengakhiri larangan umum gereja pada kontrasepsi.

Prinsip “efek ganda” memasuki debat Katolik arus utama lebih dari 300 tahun yang lalu dan mengandalkan pertanyaan tentang “kurang dari dua kejahatan” oleh para teolog seperti St. Thomas Aquinas dibesarkan pada abad ke -13. Konsep -konsep tersebut bertanya secara luas: dapatkah tindakan yang meragukan dibenarkan secara moral ketika efek yang baik lebih besar daripada konsekuensi yang buruk?

Untuk menjawab pertanyaan dengan “ya” empati adalah para sarjana, profesional kesehatan dan orang lain yang menginginkan perubahan dalam pandangan Vatikan bahwa pantang adalah satu -satunya cara yang dapat diterima untuk mencegah penyebaran alat bantu. Selama bertahun -tahun, mereka berpendapat bahwa penggunaan kondom sebagai pertahanan terhadap infeksi HIV, dalam keadaan tertentu, tidak bertentangan dengan larangan Katolik pada pengendalian kelahiran buatan.

Beberapa kelompok termasuk Konferensi Uskup Katolik Afrika SelatanBahkan mengangguk diam -diam ke kondom untuk pasangan yang sudah menikah dengan satu pasangan yang terinfeksi. Vatikan – Namun untuk saat ini – sekarang dapat bergerak untuk membentuk posisi itu secara formal.

“Ini adalah kenyataan yang akhirnya pindah ke arena yang lebih luas,” kata Sister Alison Munro, koordinator Proyek AIDS untuk Konferensi Uskup Afrika Selatan.

Tidak ada kemungkinan bahwa Vatikan akan secara fundamental meninjau penentangannya terhadap kontrasepsi, yang telah ditegaskan kembali dan diperkuat sejak “Humanae Vitae” tahun 1968 yang terkenal.

Tetapi bahkan diskusi yang bertujuan yang sedang dilakukan adalah bukti lebih lanjut dari Paus Benediktus XVI yang telah kehilangan reputasi tradisional yang telah ia peroleh untuk pendahulunya selama lebih dari dua dekade sebagai pengawas doktrinal utama, John Paul II.

Benediktus, seorang teolog yang sangat dihormati, menunjukkan kesediaan untuk memeriksa kembali sikap gerejawi terhadap kemajuan dalam rekayasa genetika dan fertilisasi in vitro. Tetapi tidak ada yang mendekati sensitivitas atau untuk membuka pintu – bahkan celah – untuk kondom.

“Vatikan seperti kapal selam. Yang satu ini menempatkan periskopnya, melihat sekeliling dan jatuh ke bawah air,” kata Pendeta James Keenan, seorang teolog moral di Boston College. “Masih belum jelas apa – jika ada – Vatikan pada akhirnya akan mengatakan tentang masalah ini.”

Helen Hull Hitchcock of Women for Faith & Family, sebuah kelompok tradisionalis yang berbasis di St. Louis, memperkirakan itu bisa “sangat membingungkan” bagi umat Katolik jika gereja membuat konsesi.

“Orang -orang akan berkata,” Tunggu sebentar sekarang. Jika benar bagi pasangan ini untuk menggunakannya, mengapa pasangan lain tidak dapat menggunakannya, “kata Hitchcock.”

Kardinal Javier Lozano Barragan, yang mengepalai kantor perawatan kesehatan Vatikan, hanya akan mengkonfirmasi bahwa “dialog” sedang berlangsung sebagai bagian dari penyelidikan yang lebih besar terhadap masalah bioetika. Studi kondom hanya berkaitan dengan pasangan yang sudah menikah di mana satu pasangan memiliki virus, kata kantornya.

Secara khusus, tidak ada pengumuman resmi tentang dokumen yang akan datang atau rincian diskusi. Tetapi kemungkinan sinyal datang bulan lalu pensiunan Milan Kardinal Carlo Maria Martini, dikutip oleh Italia News Weekly L’Espresso dan mengatakan kondom adalah “kurang jahat” dalam memerangi AIDS.

Martini, yang pernah dianggap sebagai pesaing yang akan datang, bukan pemimpin Katolik pertama yang membuat hubungan ini. Namun, waktunya ditafsirkan secara luas sebagai ujung kecenderungan Vatikan.

“Martini tidak ditegur atau diminta untuk memperbaiki dirinya sendiri,” kata Pendeta Michael Fahey, seorang profesor teologi di Universitas Marquette. “Tampaknya mengatakan bahwa Vatikan bergerak ke arah ini atau setidaknya ingin mengirim balon uji.”

Jika Vatikan mengizinkan kondom sebagai kontrol AIDS dalam pernikahan, itu akan membuka jalan bagi kelompok-kelompok Katolik untuk memainkan peran yang lebih langsung dalam kampanye kontra-bantuan di tempat-tempat kuat seperti Afrika, di mana virus sering kali sering terjadi setelah wanita dipindahkan. . Badan amal Katolik di Afrika menyediakan layanan kesehatan dan banyak layanan lain untuk penderita AIDS, tetapi mendapat kritik berkelanjutan melalui penolakan mereka untuk menyebarkan kondom.

Sub -Sahara Afrika menyumbang lebih dari 60 persen dari 40 juta orang yang terinfeksi HIV di seluruh dunia.

Pada tahun 2001, lebih dari 30 uskup dari Afrika selatan telah mengekspos penggunaan kondom, tetapi mencatat bahwa pasangan yang sudah menikah “harus mendengarkan hati nurani mereka”- yang umumnya dianggap sebagai pengakuan “kurang dari dua kejahatan”- skenario.

Awalnya, Vatikan turun dengan alasan seperti itu. Tetapi secara bertahap menarik diri sebagai teolog dan klerus yang berpengaruh membuat kasus bahwa penggunaan kondom – dalam kasus -kasus seperti antara orang yang terinfeksi HIV dan pasangan – akan berada di bawah kolom “efek ganda”, yang mengatakan bahwa niat yang baik (bukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan virus yang dilakukan oleh virus yang dilakukan oleh virus yang dilakukan oleh virus yang dilakukan oleh virus yang dilakukan oleh virus tersebut tidak mengizinkan) memiliki konsekuensi buruk (penggunaan kondom).

Prinsip ini sering digunakan untuk merasionalisasi kausalitas dalam “perang yang adil” atau prosedur untuk mengakhiri kehamilan untuk menyelamatkan hidup wanita itu.

Pandangan “kurang dari dua kejahatan” terkait dengan kontrol kerusakan moral. Seorang imam harus selalu menyarankan untuk melakukan “kejahatan” tetapi mendorong “kurang jahat” jika mereka tidak dapat menghentikan perbuatan itu.

Pada tahun 2000, Monseigneur Jacques Suaudeau dari Dewan Kepausan untuk keluarga menulis sebuah artikel di surat kabar Vatikan, L’Osservatore Romano, di mana ia sangat mendukung pantang seksual untuk mengendalikan AIDS tetapi menghabiskan kasus -kasus tertentu di mana Condom menggunakan sebagai “kurang jahat” Can “Can” Can “Can” Can Less Evil ” Dipertimbangkan – termasuk pelacur di rumah bordil hukum.

Idenya sejak itu telah digaungkan oleh tokoh -tokoh yang lebih kuat. Kardinal Belgia Godfried Danneels mengatakan orang HIV-positif akan melakukan dosa dengan berhubungan seks tanpa kondom.

“Mari kita berharap Vatikan membawa kejelasan tentang masalah ini,” kata teolog Keenan. “Pada akhirnya akan menghilangkan stigma kondom. Lalu semuanya sudah berakhir. Kondom akan dibebaskan dari seluruh debat moral yang berat ini.”