Bukti ‘Kehidupan Setelah Kematian’

Ini adalah transkrip singkat dari “On the Record,” 4 November 2009. Salinan ini mungkin belum dalam bentuk final dan dapat diperbarui.

GRETA VAN SUSTEREN, PEMBAWA ACARA FOX: Apakah ada kehidupan setelah kematian? Bisakah Anda membuktikannya? Tamu kami berikutnya bilang dia bisa. Dinesh D’Souza bergabung dengan kami. Dia adalah penulis buku baru, “Kehidupan setelah Kematian: Bukti”. Senang bertemu denganmu.

DINESH D’SOUZA, PENULIS, “HIDUP SETELAH KEMATIAN: BUKTI”: Ini adalah suatu kesenangan.

DARI Saudari: Dan saya menyukai kata-kata “Bukti”, yang merupakan kata lain dari bukti. Apakah ada kehidupan setelah kematian?

D’SOUZA: Saya pikir ada. Dan saya selalu percaya pada iman, tapi dalam buku ini saya kesampingkan hal itu dan saya katakan mari kita lihat bukti empiris, mari kita lihat bukti historis, filosofis, ilmiah, dan itulah garis tipisnya, bahwa ketika Anda melihat sains modern, filsafat modern, ada bukti menakjubkan bahwa ada kehidupan setelah kematian.

DARI Saudari: Seperti apa?

D’SOUZA: Shakespeare menyebut kematian sebagai “negeri yang belum ditemukan”, dan memang benar bahwa Anda tidak bisa pergi ke balik tirai. Saya tidak mengaku pernah mewawancarai orang mati atau semacamnya.

Ada pengalaman mendekati kematian, dan ada ribuan orang yang sangat dekat dengan kematian, mereka telah dinyatakan meninggal secara klinis atau dalam beberapa kasus tidak ada fungsi otaknya, dan mereka melaporkan pengalaman yang sangat seragam di seluruh dunia.

Mereka berkata, “Saya merasa seperti ditarik melalui terowongan.” “Saya melihat cahaya terang.” “Saya merasakan kehadiran makhluk surgawi.” “Dan kemudian saya menemukan penghalang yang tidak dapat dilewati, dan saya tidak dapat melewatinya, dan saya kembali ke meja operasi.”

Pengalaman mendekati kematian ini, yang sekarang menjadi subjek studi yang cukup rinci — para atheis sangat mengkhawatirkannya dan mencoba mengatakan tidak, ini seperti jika Anda mengonsumsi obat-obatan halusinogen atau mungkin otak dalam proses kematian menghasilkan efek khusus semacam ini. Namun teori-teori tersebut mempunyai permasalahan tersendiri.

DARI Saudari: Bagaimana kamu tahu bukan itu? Saya tidak peduli dengan seluruh masalah bukti. Saya menyadari orang-orang ini, pengalaman mendekati kematian ini, ada kesamaannya, tapi di manakah tingkat kepastian Anda?

D’SOUZA: Ingat, ini hanyalah salah satu bagian dari argumen. Saya pikir cara Anda memandang kehidupan setelah kematian adalah bahwa Anda adalah seorang detektif dan Anda menemukan tempat kejadian perkara. Tidak ada saksi mata. Kita tidak bisa berbicara dengan orang mati.

Namun ada banyak petunjuk dan banyak bukti. Setiap bagian dengan sendirinya tidak akan menjadi masalah, tetapi kemudian Anda menyatukannya.

Ambil contoh, gagasan para atheis bahwa otak hanyalah otak yang sedang sekarat. Banyak dari kita mengenal penderita Alzheimer yang tubuh dan otaknya mengalami kerusakan, Anda pasti tahu bagaimana keadaannya. Ingatanmu memudar, persepsimu tumpul, disorientasi.

Dan kemudian Anda melihat pengalaman mendekati kematian, dan justru sebaliknya. Ini adalah kejelasan yang ekstrim dan rasa kejelasan.

Selain itu, jika ini adalah orang-orang yang otaknya sedang sekarat, apa yang mereka jalani? Orang-orang yang mengalami pengalaman mendekati kematian adalah — mereka punya pekerjaan, mereka punya keluarga. Jadi otak mereka harus mati dan hidup kembali, dan ini agak sulit dipercaya.

DARI Saudari: Jadi Anda memercayainya karena keyakinan sebelum Anda mulai menulis buku ini. Anda kemudian melakukan penelitian dan melihatnya dari sudut pandang ilmiah. Apakah itu benar?

D’SOUZA: Masalahnya adalah, kita memercayai banyak hal berdasarkan iman, namun kita hidup dalam budaya sekuler. Jadi, dalam arti tertentu, takdir tidak akan menghancurkannya ketika Anda berbicara dengan seseorang yang tidak seiman dengan Anda. Saya pikir penting untuk melihat apa yang ditunjukkan oleh bukti modern.

Maka saya mempelajari fisika, biologi, dan terutama ilmu otak, karena ada kemajuan luar biasa dalam ilmu saraf.

Dan dalam arti tertentu, apa yang kita lihat di sini, apakah pikiran dan otak adalah hal yang sama? Sebab kalau iya, maka otaknya mati, kita tidak mengingkarinya, maka pikiran pun ikut mati. Namun jika pikiran tidak sama dengan otak, maka terbuka kemungkinan otak bisa mati, tapi pikiran bisa tetap hidup.

DARI Saudari: Apakah pikiran identik dengan jiwa?

D’SOUZA: Jiwa adalah istilah yang sulit. Biasanya dalam tradisi keagamaan, jiwa adalah kemampuan moral, kemampuan membedakan yang benar dan yang salah. Itu adalah jiwa.

Pikiran adalah kumpulan pikiran dan perasaan yang jauh lebih luas, emosi, gagasan, keseluruhan sisi non-materi dari diri kita.

Sekarang, 2.500 tahun Socrates, dari semua orang, membuat argumen mengenai kehidupan setelah kematian, yang menurut saya masih relevan. Katanya kita sebagai manusia, kita punya sisi fisik, tubuh kita, dan kita punya sisi spiritual, pikiran kita, perasaan kita, gagasan kita, dan tubuh kita bisa mati, tapi bagian non-materi dari kita bisa tetap hidup.

DARI Saudari: Buku baru yang besar, “Kehidupan setelah kematian: (The) Bukti” adalah kata-katanya. Terima kasih, senang bertemu denganmu.

D’SOUZA: Itu menyenangkan.

Konten dan Pemrograman Hak Cipta 2009 FOX News Network, LLC. SEMUA HAK DILINDUNGI. Transkripsi Hak Cipta 2009 CQ Transcriptions, LLC, yang bertanggung jawab penuh atas keakuratan transkripsi. SEMUA HAK DILINDUNGI. Tidak ada lisensi yang diberikan kepada pengguna materi ini kecuali untuk penggunaan pribadi atau internal pengguna dan, dalam hal ini, hanya satu salinan yang boleh dicetak, materi apa pun tidak boleh digunakan untuk tujuan komersial atau dengan cara apa pun yang dapat melanggar FOX News Network, Transkripsi LLC dan CQ, hak cipta LLC, atau hak kepemilikan atau kepentingan lainnya dalam materi tersebut. Ini bukan transkrip hukum untuk tujuan litigasi.