Arab Saudi sedang mempertimbangkan untuk melarang perempuan memasuki Mekkah
4 min read
JIDDAH, Arab Saudi – Para pejabat sedang mempertimbangkan usulan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk melarang perempuan melakukan salat lima waktu di sekitar tempat suci umat Islam. Mekah. Ada yang bilang perempuan sudah dijauhkan.
Masalah ini telah memicu badai protes di seluruh wilayah kerajaan, dan beberapa perempuan mengatakan mereka khawatir langkah tersebut dimaksudkan untuk semakin membatasi peran perempuan dalam masyarakat Saudi. Namun otoritas agama di balik usulan tersebut menegaskan bahwa tujuan sebenarnya dari usulan tersebut adalah untuk mengurangi masalah kronis kepadatan penduduk, yang telah menyebabkan kerusuhan mematikan selama ibadah haji ke Mekkah di masa lalu.
Tidak jelas mengapa langkah tersebut dipertimbangkan saat ini, namun para pejabat mengatakan mereka semakin khawatir mengenai kepadatan yang berlebihan, khususnya di Masjid Agung Mekkah. Masjid berisi Ka’bahsebuah struktur batu besar yang dihadapi umat Islam di seluruh dunia selama salat sehari-hari.
Kepala Institut Penelitian Haji King Fahd, yang mengemukakan rencana tersebut, mengatakan kepada The Associated Press pada hari Kamis bahwa pembatasan baru sudah diberlakukan. Ada laporan dari mulut ke mulut tentang perempuan yang diminta untuk salat di tempat baru yang jauh dari area marmer putih di sekitar Ka’bah dalam beberapa minggu terakhir.
Namun Sheik Youssef Khzeim, wakil kepala Kepresidenan Urusan Dua Masjid Suci, sebuah organisasi pemerintah Saudi yang bertanggung jawab untuk melaksanakan proposal tersebut, membantah laporan tersebut dan mengatakan pengaturan lama yang mengizinkan perempuan untuk salat di sekitar Ka’bah masih berlaku. Ia mengatakan, jika ada perempuan yang diminta pindah ke belakang, itu hanya untuk menjaga ketertiban.
“Ini masih sebuah studi dan belum ada yang dilaksanakan,” kata Khzeim kepada AP.
Perbedaan pendapat seperti ini bukanlah hal yang aneh di Arab Saudi dan mungkin mengindikasikan adanya upaya untuk perlahan-lahan menerapkan peraturan kontroversial tersebut.
Banyak warga Saudi yang mengatakan usulan tersebut, yang dikeluarkan dalam bentuk studi dua minggu lalu, melanggar semangat Islam.
“Nabi, yang merupakan pemimpin umat Islam pertama, tidak melakukan hal itu,” kata Mohsen al-Awajy, seorang pengacara dan ulama Islam. “Mereka yang mengusulkan perubahan kepadanya harus mempunyai pembenaran hukum atas hal itu.”
Al-Awajy mendesak pemerintah Saudi untuk mengakhiri “pola pikir yang kaku dan ketat yang dapat menjadi inti dari tren kekerasan di masa depan.”
Penulis perempuan terkemuka di Saudi menulis editorial yang penuh kemarahan dan mengecam rencana tersebut karena dianggap diskriminatif dan mendesak pihak berwenang untuk tidak menerapkannya. Beberapa pihak mempertanyakan alasan perubahan tradisi yang sudah ada sejak awal Islam. Yang lain mengatakan hal itu semakin membuat perempuan kembali ke negaranya.
Perempuan di Arab Saudi menjalani kehidupan yang sederhana. Mereka dilarang mengemudi dan memerlukan izin wali laki-laki untuk pergi ke sekolah, mendapatkan pekerjaan, bepergian atau menginap di hotel.
“Tidak semua perempuan cantik dan muda yang bergegas ke masjid dengan tujuan merayu laki-laki,” tulis seorang perempuan, Aziza al-Manie, di harian Okaz.
“Di antara para pengunjung perempuan terdapat orang-orang yang sakit, orang-orang tua, para janda yang tersiksa, orang-orang yang cacat dan cacat, serta orang-orang yang memiliki masalah yang sangat menginginkan pertolongan dan belas kasihan Tuhan,” tulisnya, menurut terjemahan di Arab News.
Al-Manie mengatakan tidak ada undang-undang yang memperbolehkan kepemilikan eksklusif laki-laki atas wilayah tersebut dan memperingatkan bahwa jika pemerintah menerima rencana tersebut, hal itu akan memenuhi “asumsi bahwa Arab Saudi adalah negara ekstremis yang merampas hak-hak perempuan”.
Osama al-Barr, kepala lembaga haji, mengatakan keributan itu tidak bisa dibenarkan karena penelitian tersebut hanya dimaksudkan untuk mencari solusi terhadap masalah kepadatan di Masjidil Haram. Umat Muslim percaya bahwa Ka’bah asli dibangun oleh Adam dan dibangun kembali oleh Nabi Ibrahim, yang memprakarsai seruan agar orang-orang menunaikan ibadah haji ke Mekah.
“Studi ini dilakukan untuk alasan keamanan dan teknis, dan tidak memiliki dimensi keagamaan,” kata al-Barr.
Dia mengatakan pembatasan tersebut hanya berlaku untuk salat lima waktu dan perempuan akan bebas bergerak di sekitar lokasi setelah salat dan mengelilinginya selama ibadah haji tahunan utama.
Kepadatan di Masjidil Haram, salah satu dari sedikit tempat di mana jamaah Muslim pria dan wanita dapat salat bersama, telah menjadi masalah kronis sejak pemerintah mulai mengeluarkan visa terbuka beberapa tahun lalu untuk umrah kecil di Mekkah. Mekah adalah tempat kelahiran nabi Muhammad abad ke-7.
Hal ini memungkinkan jamaah untuk melakukan ibadah haji kecil sepanjang tahun, bukan hanya pada acara keagamaan. Selama ibadah haji tahunan utama di Mekkah, lebih dari 2 juta umat Islam berduyun-duyun ke kota suci tersebut, dan desak-desakan di berbagai titik ibadah haji telah menewaskan ratusan orang selama bertahun-tahun.
Al-Barr mengatakan usulan area salat untuk wanita akan 210 kali lebih besar dan memiliki pemandangan tempat suci yang lebih baik.
Namun sejarawan Hatoon al-Fassi bertanya-tanya mengapa penelitian ini tidak membatasi laki-laki. Selain itu, katanya, keputusan seperti itu harus dibuat oleh seluruh dunia Muslim, bukan hanya oleh pemerintah Saudi.
“Saya yakin usulan tersebut tidak akan dilaksanakan karena ini merupakan keprihatinan seluruh dunia Islam dan bukan hanya Arab Saudi,” kata al-Fassi.
Rencana tersebut mulai menimbulkan riak di luar kerajaan.
Aliansi Penulis Muslimah yang berbasis di Washington, sebuah organisasi penulis perempuan Muslim, mensponsori petisi online yang menentang penelitian tersebut.
“Belum pernah dalam sejarah, baik sebelum atau sesudah masa Nabi Muhammad, perempuan ditempatkan pada posisi yang kurang menguntungkan di dalam (masjid),” kata Aishah Schwartz, direktur kelompok tersebut, dalam sebuah pernyataan.
“Rencana yang diusulkan saat ini tidak dapat diterima dibandingkan ketika ajaran Islam dimulai lebih dari 1.400 tahun yang lalu,” tambahnya.
