Di dalam ‘Gairah’ | Berita Rubah

Ini adalah sebuah sebagian transkrip “Hannity & Colmes,” 25 Februari 2005, yang telah diedit untuk kejelasan.

Lihat “Hannitas & Colmes” malam hari pada jam 9 malam ET!

MICHELLE MALKIN, PEMBAWA ACARA TAMU: Beberapa waktu lalu, Sean dan Alan berbicara dengan Pastor John Bartunek, pakar Alkitab yang menjadi konsultan Mel Gibson (cari) di film blockbuster, “Sengsara Kristus (cari),” dan menulis sebuah buku tentang hal itu yang berjudul “Inside the Passion: An Insider’s Look at the Making of” The Passion of the Christ.”

(MULAI REKAMAN VIDEO)

HANNITAS: Film ini, dan sekarang saya sudah memilikinya dalam DVD, adalah salah satu film terbaik yang pernah saya lihat dalam hal film yang benar-benar menyentuh hati saya. Film yang kuat. Dan buku ini, sungguh, Anda mengambil aspek yang berbeda dan melangkah lebih jauh dengan ceritanya.

AYAH JOHN BARTUNEK, PENULIS “INSIDE THE PASSION”: Ya, itulah idenya. Ide dari buku ini adalah agar Anda mendapat kesempatan untuk melihat apa yang ada di dalamnya, apa yang membuatnya menjadi sesuatu yang, Anda tahu, menyentuh begitu banyak hati dan menyentuh begitu banyak kehidupan. Dan ketika Anda memahami lebih banyak tentang apa yang ada di dalamnya, Anda mendapatkan lebih banyak manfaat darinya. Ini seperti sebuah karya seni yang hebat. Jika Anda mengetahui apa yang ada dalam pikiran sang seniman dan mengapa dia melakukan hal tersebut, dan, Anda tahu, niat sang seniman, maka Anda bisa mendapatkan lebih banyak manfaat dari hal tersebut.

HANNITAS: Saya ingin Mel membuat sekuelnya. Bukan berarti Mel Gibson pergi (mendengarkan) hal-hal kecil, ke Sean Hannity yang tua dan membosankan, tapi, Tuhan, tahun-tahun awal, Anda tahu, tahun-tahun menjelang itu. Maksud saya, Anda hampir bisa bertahan dengan pengkhianatan dan (kemudian beralih ke) masa dewasa dan pekerjaannya. Apakah menurut Anda itu ide yang bagus?

BARTU: Saya pikir itu ide yang bagus.

HANNITAS: Anda berbicara dengannya.

BARTU: Saya berbicara dengannya tentang hal itu. Saya menyarankan agar dia mulai berdoa tentang inkarnasi, Anda tahu, tentang Natal dan berdoa — karena selama bertahun-tahun dalam kehidupan doanya, dalam refleksi dan bacaannya sendiri, dia telah berfokus pada “Gairah”.

HANNITAS: Sebenarnya dia sedang mengedit ulang.

BARTU: Dia membuat versi ulang dari “The Passion.” Ya, dia akan melepaskannya…

HANNITAS: Mengapa dia mengerjakannya ulang?

BARTU: Maksud saya, versi pertama diberi peringkat R. lho…

HANNITAS: Yang ini akan dinilai…

BARTU: Yang ini tidak diberi peringkat. Dan dia memotong beberapa…

HANNITAS: Beberapa hal kekerasan?

BARTU: … ya, beberapa hal yang lebih kejam.

HANNITAS: Yang aku kurang ngerti maksudnya, aku ngerti mungkin, jangan bawa anak ke sana, padahal menurutku kamu bisa bawa anak di usia yang masih cukup muda lho, berdasarkan tingkat kedewasaan mereka.

BARTU: Ya tentu saja.

HANNITAS: Saya tidak mengerti – Anda tahu, kita mengalami begitu banyak kekerasan yang tidak perlu. Mengapa tidak menceritakan kisahnya dan melihatnya apa adanya? Maksudku, menurutku itulah yang membuatnya kuat.

BARTU: Ya. Ya, saya tidak punya perhitungan ulangnya. Dia masih memperbaikinya. Dari apa yang saya dengar, dia masih mengerjakannya. Dan saya percaya penilaiannya. Itu tidak akan kehilangan kekuatan apa pun. Ia tidak akan kehilangan momentumnya.

Saya pikir sangat disayangkan bahwa banyak kritik yang ditujukan terhadap kekerasan tersebut, karena menurut saya kekerasan tersebut tidak terlalu kejam.

HANNITAS: Tidak, aku juga tidak melakukannya.

BARTU: Tiga orang meninggal, Anda tahu? Dan Anda hanya melihat satu dari mereka mati. Masalahnya adalah film tersebut memunculkan penderitaan yang timbul akibat kekerasan, yang biasanya tidak terjadi dalam film.

HANNITAS: Sekarang, sudah berapa lama Anda mengenal Mel Gibson?

BARTU: Saya baru bertemu dengannya ketika dia sedang mengerjakan film di Roma.

HANNITAS: Ya. Dan apakah Anda bagian darinya?

BARTU: Kontak pertama saya benar-benar kebetulan, lho, teman dari teman saya mengenal seseorang. Jadi kami mengunjungi lokasi syuting. Saya kemudian belajar teologi di Roma. Dan itu hanya terjadi – jadi saya baru saja bertemu dengan orang-orang yang mengerjakan film tersebut dan mengembangkan beberapa persahabatan. Dan begitulah semuanya dimulai.

HANNITAS: Benar. Apakah menurut Anda film ini memiliki kemampuan untuk mengubah orang? Dan apakah penting jika Anda Katolik atau Kristen? Maksudku, karena menurutku – salah satunya – jika aku mengatakan aku seorang Kristen, maka aku seorang Katolik. Tapi tidak ada perbedaan dalam pikiranku. Mengapa ada perbedaan dalam pikiran beberapa orang?

BARTU: Saya pikir Anda punya dua pertanyaan berbeda di sana, Anda tahu? Kemungkinan film tersebut bisa membuat orang berpindah agama sangat mungkin terjadi karena hal itu terjadi, lho? Maksud saya, penjahat masuk – tidak – penjahat masuk ke dalam film, menonton film, keluar, dan mereka menyerahkan diri menjadi polisi.

HANNITAS: Apakah kaum liberal menjadi konservatif?

KOLOM: Tidak selalu berhasil seperti itu.

Bapa, senang sekali Engkau bersama kami. Salah satu hal yang Anda bicarakan dalam buku ini — sesuatu yang telah kami perdebatkan di acara ini tentang film ini — dan banyak orang mengatakan film ini anti-Semit. Dan ketahuilah itu terjadi di lokasi syuting. Anda membahasnya di buku. Apa saja diskusi seputar dugaan anti-Semitisme dalam film ini?

BARTU: Menurut saya, diskusi benar-benar terjadi di sepanjang jalan. Dan maksudku, aku tidak terlibat sejak awal.

KOLOM: Benar.

BARTU: Tapi persoalannya selalu ada karena masyarakat takut. Anda harus menyadari bahwa ada sejarah besar hubungan antara Yahudi dan Kristen.

KOLOM: Dan omong-omong, Anda adalah seorang sarjana teologi yang mempelajari sejarah Yahudi. Saya sadar akan hal itu, ya.

BARTU: Saya belajar sejarah Yahudi di perguruan tinggi, ya.

KOLOM: Benar. Katakan padaku apa yang dikatakan tentang ini di lokasi syuting?

BARTU: Kata demi kata?

KOLOM: Maksud saya, ada pengakuan bahwa itu adalah masalah dengan filmnya, bukan?

BARTU: Ya. Dan mereka ingin memastikan bahwa mereka tidak menembaki orang-orang Yahudi, dan ternyata mereka tidak melakukannya. Dan sebenarnya tidak.

KOLOM: Ya, ada beberapa, Anda tahu, majalah “The New Republic” memuat seluruh risalah tentang hal ini. Ada sejumlah orang yang menulis tentang hal itu, membahas gagasan figur otoritas Yahudi yang secara stereotip digambarkan berhidung bengkok, orang-orang Yahudi menegosiasikan uang yang harus dibayarkan kepada Yudas untuk mengkhianati Yesus, orang-orang Yahudi membentuk gerombolan penganiaya yang marah. Dan banyak orang menganggap gambar-gambar ini anti-Semit.

BARTU: Saya kira buktinya ada di puding yang satu ini, karena hasilnya, ketika orang-orang menonton filmnya, orang-orang yang keluar dari film itu, lho, orang-orang Kristen yang bisa saja terdorong untuk memiliki perasaan anti-Yahudi dan membenci kejahatan dan sebagainya, itu tidak terjadi.

KOLOM: Benar.

BARTU: Itu tidak terjadi. Orang yang terlihat paling Yahudi di film tersebut adalah Yesus sendiri. Jadi di sini ada seorang Yahudi yang memaafkan algojonya. Dan pesan dari film itu sendiri justru kebalikan dari anti-Semitisme, yaitu sejenis rasisme dan kebencian.

KOLOM: Namun, hal itu membuat orang-orang Romawi tampak ambivalen terhadap kematian Kristus, dan membuat orang-orang Yahudi lebih bersemangat untuk membunuh Kristus dalam film tersebut.

BARTU: Saya tidak berpikir – saya tidak setuju dengan itu.

KOLOM: Itu bukan interpretasi Anda?

BARTU: Saya tidak setuju dengan itu. Saya pikir mereka mempunyai sikap yang berbeda. Saya pikir orang-orang Yahudi, sebenarnya – Saya pikir itu sebenarnya merupakan tanda dari kecenderungan kita dalam masyarakat kita…

KOLOM: Benar.

BARTU: Ketika seseorang mempunyai keterikatan yang kuat atau keyakinan yang kuat, kita berpikir itu buruk. Tapi itu belum tentu buruk. Pilatus justru tragis karena dia tidak mempunyai keyakinan. Pria itu, Anda tahu, diinginkan.

KOLOM: Benar.

Apakah Anda merasa, seperti yang dikatakan beberapa orang, bahwa meskipun film tersebut tidak mendapatkan penghargaan seperti film-film arus utama lainnya, film tersebut merupakan semacam pernyataan dari Hollywood? Apakah pernyataan tersebut merupakan pernyataan anti-Katolik atau pernyataan anti-Gibson? Apakah menurut Anda film ini layak mendapat pengakuan lebih besar di ajang penghargaan?

BARTU: Yah, aku tidak tahu siapa yang ada di Akademi. Jadi saya tidak bisa mengatakan jika…

KOLOM: Bukan keahlianmu?

BARTU: … para pemilih — itu bukan keahlian saya.

Tapi saya tidak terkejut karena filmnya ada di level lain. Ini adalah sebuah karya seni. Itu hiburan plus makna, makna yang dalam lho? Maksudku, orang-orang menonton film ini. Mereka pergi ke teater dengan popcorn dan Pepsi mereka dan mereka meninggalkan teater tanpa popcorn atau Pepsi mereka. Ini bukan pengalaman film biasa. Ini adalah tingkat yang lain.

Jadi menurut saya tidak mudah untuk masuk ke dalam kategori normal, jadi saya tidak terkejut.

HANNITAS: Ayah, terima kasih telah bersama kami. senang bertemu denganmu

BARTU: Terima kasih. Terima kasih banyak.

KOLOM: Terima kasih banyak Pak.

(AKHIR VIDEOTAPE)

Konten dan Pemrograman Hak Cipta 2005 Fox News Network, LLC SEMUA HAK DILINDUNGI. Transkrip Hak Cipta 2005 eMediaMillWorks, Inc. (f/k/a Federal Document Clearing House, Inc.), yang bertanggung jawab penuh atas keakuratan transkrip. SEMUA HAK DILINDUNGI. Tidak ada lisensi yang diberikan kepada pengguna materi ini kecuali untuk penggunaan pribadi atau internal pengguna dan, dalam hal ini, hanya satu salinan yang boleh dicetak, materi apa pun tidak boleh digunakan untuk tujuan komersial atau dengan cara apa pun yang dapat melanggar hak cipta Fox News Network, LLC dan eMediaMillWorks, Inc. atau hak kepemilikan atau kepentingan lainnya dalam materi tersebut. Ini bukan transkrip hukum untuk tujuan litigasi.