Transkrip: Pelecehan seksual di Gereja di ‘FNS’

Berikut petikan FOX News Minggu 29 Februari 2004.

CHRIS WALLACE, PEMBAWA ACARA, FOX NEWS MINGGU: Minggu ini, sebuah panel independen yang dibentuk oleh para uskup Katolik merilis dua penelitian tentang pelecehan seksual di gereja. Berikut beberapa temuan mengejutkannya.

Sejak tahun 1950, 4 persen pendeta Amerika, yang berarti lebih dari 4.000 orang, telah dituduh melakukan pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur. Ada hampir 11.000 orang yang diduga menjadi korban. Delapan puluh satu persennya adalah anak laki-laki, sebagian besar berusia antara 11 dan 14 tahun. Dan kasus pelecehan seksual mencapai puncaknya pada tahun 1970an.

Jadi apa selanjutnya bagi Gereja Katolik? Untuk mendapatkan jawabannya, kami beralih ke Hakim Illinois Anne Burke, kepala Dewan Peninjau Nasional yang merilis penelitian tersebut. Dia bergabung dengan kami dari Chicago. Dan presiden Konferensi Uskup Katolik Amerika, Wilton Gregory, yang berada di St. Louis adalah.

Dan selamat datang untuk Anda berdua. Senang Anda ada di sini.

ANNE BURKE, PENGADILAN BANDING ILLINOIS: Selamat pagi, Chris.

WALLACE: Uskup Gregory, saya ingin memulai dengan Anda dan dengan sesuatu yang Anda katakan ketika studi ini dirilis. Biarkan saya menampilkannya di layar. Anda berkata, “Sejarah buruk yang dicatat di sini hari ini adalah sejarah.”

Apakah Anda membayangkan gereja telah membersihkan rumahnya?

BISHOP WILTON GREGORY, PRESIDEN KONFERENSI USUKUP KATOLIK: Chris, para uskup Amerika Serikat, bertindak berdasarkan janji-janji yang kami buat di Dallas, telah mengambil setiap langkah yang dapat dibayangkan untuk memastikan bahwa tidak ada ulama yang dituduh melakukan pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur di kantor publik. Kami menepati janji kami. Masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan.

WALLACE: Namun izinkan saya bertanya kepada Anda, laporan tersebut juga mengatakan bahwa harus ada konsekuensi bagi para uskup dan pemimpin gereja yang menyalahgunakan peran mereka. Apakah Anda benar-benar percaya bahwa semua pejabat gereja menghadapi konsekuensinya?

GREGORY: Salah satu hal yang harus kita lakukan sebagai badan uskup adalah menerima dan mendiskusikan rekomendasi tersebut. Tentu saja, persoalan tanggung jawab merupakan persoalan yang penting. Hal ini penting bagi komunitas gereja, dan penting bagi para uskup.

Oleh karena itu kita harus melihat, melihat dan mempelajarinya, sebagaimana Pak. Bennett sendiri mengatakan dalam rilis laporannya Jumat lalu, kita harus melihat seluruh keadaan di setiap kasus individu.

WALLACE: Hakim Burke, apakah Anda yakin bahwa semua yang Anda temukan dalam dua laporan ini hanyalah sejarah? Pada dasarnya, pertanyaan yang sama juga saya ajukan kepada Uskup Gregory: Apakah Anda benar-benar merasa bahwa semua pemimpin gereja telah menghadapi konsekuensi dari tindakan mereka? Dan mengingat keterbatasan pelaporan yang Anda lakukan, apakah Anda benar-benar percaya bahwa semua pendeta yang dianiaya telah ditemukan dan diusir dari gereja?

BURKE: Itu salah satu alasannya, Chris, kami mengadakan audit pada bulan Januari. Kantor Dr. Kathleen McChesney, yang dimulai di bawah Kantor Perlindungan Anak dan Remaja berdasarkan Pasal 9 piagam yang dikeluarkan para uskup pada bulan Juni, Dallas, 2002, kami mengunjungi 195 keuskupan di seluruh negeri untuk mencoba memastikan hal ini.

Namun, tidak ada yang sempurna. Kita masih perlu melakukan lebih banyak audit, dan kita masih perlu memastikan bahwa prosedurnya sudah berjalan di seluruh negeri agar hal ini tidak terjadi lagi, sehingga tidak ada lagi korban.

BURKE: Harus ada papan peninjau awam. Harus ada pemeriksaan latar belakang. Harus ada akuntabilitas di seluruh negeri, dan program yang terstandarisasi sehingga lingkungan akan aman bagi anak-anak.

Dan mudah-mudahan tidak ada lagi pendeta di kementerian yang dituduh melakukan tuduhan terhadap anak di bawah umur.

WALLACE: Para pemimpin kelompok korban utama, ada sebuah organisasi bernama SNAP, yang merupakan Jaringan Penyintas dari Mereka yang Disiksa oleh Para Imam, mempunyai banyak masalah dengan penelitian dan juga dengan tanggapan gereja, dan itu mungkin masalah terbesar. Mari kita dengarkan.

(MULAI KLIP VIDEO)

(TIDAK DIKETAHUI): Informasi yang dibutuhkan umat Katolik, yang dibutuhkan masyarakat, bukanlah angka. Itu nama. Mereka ini dikenal sebagai pelanggar seks. Kita perlu mengetahui nama mereka. Kami berhak mengetahui nama mereka. Umat ​​​​Katolik berhak mengetahui nama mereka. Dan mereka perlu tahu apakah mereka berada di jamaahnya atau di sekolahnya.

(AKHIR VIDEO CEPAT)

WALLACE: Izinkan saya bertanya kepada Anda berdua, dimulai dari Anda, Hakim Burke, mengapa saya tidak mengumumkan nama-namanya? Saya yakin ada banyak orang di luar sana yang ingin tahu ke mana perginya para pendeta yang melakukan kekerasan ini dan, faktanya, apakah mereka bisa menjadi guru atau konselor kamp.

BURKE: Menurut saya, hal itu adalah sesuatu yang penting bagi keuskupan setempat, dan menurut saya SNAP benar jika menyarankan bahwa di tingkat lokal mereka dapat mendorong uskup untuk melakukan hal itu.

Namun, keterbatasan penelitian khusus ini berada di bawah perlindungan piagam. Dan para uskup ingin mengetahui sifat dan sejauh mana masalah ini di Amerika Serikat. Jadi ini adalah penelitian deskriptif. Artinya angka.

Dan yang jelas, langkah selanjutnya adalah merilis nama-nama tersebut. Tapi kita harus mulai dari suatu tempat. Dan mengetahui betapa meluasnya masalah ini sejak tahun 1950 hingga saat ini merupakan momen sejarah yang sangat penting dalam Gereja Katolik.

Itu adalah audit mandiri. Artinya informasinya berasal dari keuskupan itu sendiri. Dan selama jangka waktu tertentu, dengan 195 keuskupan, Anda harus memahami bahwa mungkin ada pencatatan yang buruk atau tidak ada pencatatan.

Jadi yang kami ketahui dari penelitian ini adalah informasi yang ada di keuskupan, sepanjang pengetahuan mereka, tentang siapa saja yang dituduh. Dan ini adalah titik awal.

Dan tentu saja kita sudah tahu bahwa mungkin masih banyak lagi yang belum melapor, korbannya belum melapor. Penelitian tersebut dengan jelas menunjukkan bahwa diperlukan waktu 10 tahun, 15 tahun, 20 tahun, dan 30 tahun sebelum mereka merasa siap untuk muncul. Dan itulah polanya.

Jadi kami belum tahu berapa banyak lagi korban yang ada, dan kami berharap penelitian ini dapat memberikan petunjuk kepada mereka kapan mereka siap untuk melapor.

WALLACE: Uskup Gregory, izinkan saya bertanya kepada Anda tentang apa yang baru saja dikatakan Hakim Burke. Maukah Anda, sebagai ketua Konferensi Waligereja Katolik, menyerukan kepada para pemimpin gereja setempat untuk mengumumkan nama-nama para imam ini sehingga masyarakat setempat dapat mengetahui, dapat mencoba melihat ke mana perginya para imam yang melakukan kekerasan ini?

GREGORI: Chris, dalam kapasitas saya sebagai presiden Konferensi, saya tidak mempunyai wewenang untuk memerintahkan seorang uskup untuk mengumumkan nama-nama tersebut.

Saya tahu bahwa sejumlah keuskupan telah melakukan hal tersebut, dan mereka telah merilis semua nama orang-orang yang dituduh. Dan di banyak tempat, media berita sendiri, para jurnalis, merilis nama-nama tersebut, berdasarkan survei mereka sendiri dan pengikut mereka terhadap para uskup.

WALLACE: Uskup, saya tidak bertanya apakah Anda dapat memesan ini, tapi saya bertanya kepada Anda sekarang: Dapatkah Anda meminta para pemimpin gereja lokal untuk mengumumkan nama-nama dari 4.000 lebih imam ini sehingga orang-orang di komunitas dapat mengetahui di mana mereka berada?

GREGORI: Saya menghimbau kepada para uskup untuk membahas hal ini bersama-sama, karena ini adalah keputusan yang harus kita ikuti bersama. Dan begitu kita mengambil keputusan, terserah pada uskup setempat untuk melaksanakan keputusan tersebut.

WALLACE: Tapi bukankah ada bahayanya, Pak, jika Anda tidak melakukan hal itu – dan yang Anda katakan sekarang adalah Anda akan membahasnya – bukankah ini akan menjadi satu kasus lagi di mana para pemimpin gereja melindungi para pendeta atau melindungi institusi daripada mengkhawatirkan anak-anak?

GREGORY: Ini bisa menjadi satu kasus lagi, Chris, di mana masing-masing uskup yang memiliki nama dan telah melakukan percakapan dengan para korban bersikap sensitif terhadap para korban yang secara khusus meminta agar namanya tidak disebutkan.

Mungkin saja, Chris, seorang uskup menanggapi pembatasan hukum yang harus dia ikuti. Lagi pula, salah satu hal yang dituduhkan kepada badan uskup adalah tidak mematuhi undang-undang, dan ada undang-undang yang berlaku di yurisdiksi setempat yang melarang pelepasan informasi dari arsip personalia.

Jadi para uskup harus bergulat dengan apa yang perlu dilakukan untuk melindungi anak-anak, dan juga apa yang perlu dilakukan untuk mengikuti batasan dan batasan hukum yang berlaku di tempat kita bekerja.

WALLACE: Hakim Burke, apakah gereja – karena hal ini tentu saja dibicarakan dalam laporan Anda – dan singkatnya, apakah Anda percaya bahwa gereja harus mengubah kebijakan dan praktiknya mengenai selibat dan mengenai penerimaan pendeta gay ke dalam pelayanan?

BURKE: Laporan kami memang menyinggung hal tersebut, dan tidak menyimpulkan bahwa kedua hal tersebut merupakan penyebab krisis saat ini.

Dan menurut saya ini adalah topik untuk dipelajari lebih lanjut. Dewan harus melakukan penelitian lain, yang merupakan studi epidemiologi yang jauh lebih besar, untuk mengetahui penyebab dan konteksnya.

Dan saya pikir ini sudah matang untuk didiskusikan. Dan menurut saya rekomendasi dewan untuk studi lebih lanjut mengenai masalah tersebut adalah titik awal diskusi tersebut.

WALLACE: Uskup Gregory, menurut Anda apakah harus ada perubahan baik dalam kebijakan atau praktik gereja mengenai kaum gay dan selibat?

GREGORY: Pertama-tama, saya percaya bahwa penelitian ini merekomendasikan agar kita secara serius mempertimbangkan untuk menyaring calon seminari yang mungkin memiliki orientasi homoseksual. Hal ini tentunya merupakan sesuatu yang sudah dipertimbangkan oleh badan uskup. Faktanya, sebagian besar seminari melakukan pekerjaan yang sangat hati-hati dalam memeriksa dan meninjau faktor-faktor tersebut sebelum menerima seminari.

Apa yang tampak dari isu selibat adalah bahwa selibat itu sendiri merupakan sumber, atau faktor, kekerasan terhadap anak. Dan kami tidak mengetahuinya, Chris.

Faktanya, yang kita ketahui adalah, setidaknya secara anekdot, karena saat ini satu-satunya penelitian ilmiah yang ada adalah penelitian yang dilakukan oleh Gereja Katolik – yang tidak kita ketahui adalah berapa persentase pelecehan anak di segmen masyarakat yang lebih luas, termasuk pria dan wanita yang sudah menikah atau yang tentunya tidak membujang.

WALLACE: Uskup Gregory, kita punya waktu sekitar satu menit lagi, dan saya tidak bisa membiarkan Anda pergi tanpa bertanya tentang film “The Passion.” Pertama, apakah Anda khawatir dengan kekerasan dalam film tersebut? Dan kedua, apakah Anda prihatin dengan penggambaran orang Yahudi?

GREGORY: Pertama-tama, Chris, harus kuakui aku tidak melihatnya. Dan suatu hari beberapa umat Katolik bertanya kepada saya, apakah saya berencana untuk melihatnya? Saat ini, saya tidak punya banyak waktu untuk pergi ke bioskop.

Namun, menurut saya ini adalah film yang bermakna. Hal ini sepertinya mengundang perbincangan serius. Dan jika kaum muda perlu menontonnya, yaitu mereka yang berusia di bawah 17 tahun, saya sangat menghimbau orang tua mereka untuk menontonnya bersama mereka sehingga mereka dapat melakukan pengasuhan sebagai orang tua bagi anak-anak yang mungkin menganggapnya mengganggu.

WALLACE: Dari apa yang Anda baca – dan tentu saja sebagian besar orang Amerika tidak akan benar-benar melihat hal ini – apakah Anda prihatin dengan gambaran orang Yahudi dan tanggung jawab mereka atas kematian Kristus?

Uskup Gregory?

GREGORI: Gereja Katolik telah bekerja sangat keras, terutama di bawah masa kepausan Paus Yohanes Paulus II, untuk memastikan bahwa kita tidak menjadi korban anti-Semitisme. Jadi jika ada isyarat anti-Semitisme dalam film tersebut – dan saya tidak tahu karena saya belum pernah menontonnya – hal ini tentu bertentangan dengan apa yang kita sebagai umat Katolik yakini seharusnya menjadi posisi kita di arena publik.

WALLACE: Hakim Burke, Uskup Gregory, kita harus meninggalkannya di sana. Kami ingin mengucapkan terima kasih banyak kepada Anda berdua karena telah datang hari ini untuk membahas masalah yang sangat penting ini.

BURKE: Terima kasih.

GREGORI: Terima kasih.