Wanita Hilang di Tiongkok | Berita Rubah

Tiongkok mengumumkan a “Merawat anak perempuan” program dengan insentif keuangan bagi mereka yang menghasilkan anak perempuan.

Menurut kantor berita resmi Tiongkok, 119 anak laki-laki sekarang dilahirkan untuk setiap 100 anak perempuan; rasio “alami” adalah 103-107 untuk setiap 100 orang. Pada tahun 2020, diperkirakan Tiongkok akan memiliki 30 hingga 40 juta bujangan yang gelisah. Sayangnya, “obat” yang diusulkan hanya melanjutkan proses yang turut menciptakan krisis: yaitu rekayasa sosial.

Rekayasa sosial terjadi ketika kekuasaan terpusat mencoba memanipulasi atau mengesampingkan preferensi masyarakat untuk membuat mereka berperilaku sesuai dengan cetak biru sosial. Hal ini merupakan kebalikan dari membiarkan suatu budaya berkembang secara alami sesuai dengan preferensi individu. Aturan diberlakukan, kadang-kadang dengan menggantungkan wortel, tetapi biasanya dengan mengayunkan tongkat.

Pada awal tahun 80an, kebijakan satu anak diterapkan secara selektif pada masyarakat Tiongkok sebagai cara untuk mengesampingkan pilihan populer untuk memiliki dua anak atau lebih. Kehamilan tambahan harus dilakukan aborsi paksa. Kebijakan satu anak tidak berupaya mengurangi populasi perempuan secara tidak proporsional; itu bertujuan untuk pengurangan umum. Namun visi negara tentang “keluarga” tidak memperhitungkan preferensi orang tua.

Secara umum, masyarakat Tiongkok lebih menyukai anak laki-laki dibandingkan anak perempuan, sebagian karena budaya mereka meremehkan perempuan. Namun ada juga alasan praktis. Di daerah pedesaan dimana kerja keras berarti kelangsungan hidup, anak laki-laki biasanya lebih kuat. Terlebih lagi, anak perempuan meninggalkan rumah setelah menikah dan pekerjaan dewasa mereka memperkaya keluarga suami. Oleh karena itu, ketika keluarga pedesaan terpaksa membatasi jumlah keluarga mereka, mereka dapat bertindak untuk menjamin kelahiran anak laki-laki. Jika hasil USG menunjukkan bahwa janinnya berjenis kelamin perempuan, maka wanita tersebut dapat diaborsi. (Teknologi yang lebih baik juga berkontribusi terhadap ketidakseimbangan gender.) Jika bayi perempuan lahir, ia mungkin dibunuh atau dikirim untuk diadopsi di luar negeri.

Dengan demikian, sensus Tiongkok terbaru menunjukkan bahwa provinsi pedesaan Hainan dan Guangdong memiliki rasio kelahiran berdasarkan jenis kelamin masing-masing sebesar 135,6 dan 130,3 anak laki-laki berbanding 100 anak perempuan. Ketidakseimbangan jenis kelamin inilah yang dikemukakan oleh para ahli teori sosial Friedrich von Hayek disebut sebagai “konsekuensi yang tidak diinginkan”. Setiap tindakan mempunyai konsekuensi yang tidak terduga dan tidak disengaja yang dapat menentukan dampaknya jauh lebih besar daripada tujuan tindakan tersebut.

Hayek melihat setidaknya ada dua masalah praktis dalam rekayasa sosial, yang keduanya menimbulkan konsekuensi yang tidak diinginkan. Masalah pertama berbicara tentang hakikat masyarakat yang sehat. Jika diserahkan pada kerja keras dan kecerdikan masing-masing anggota, masyarakat cenderung mengembangkan jawaban atas permasalahan yang dihadapinya.

Hayek menggunakan bahasa sebagai contoh penyelesaian masalah dan konsekuensi yang tidak diinginkan. Tidak ada yang duduk untuk merencanakan pengembangan bahasa. Manusia mengembangkan bentuk komunikasi yang canggih dan terstandar karena ingin berdagang dan menjalin hubungan sosial yang kompleks. Bahasa adalah konsekuensi yang tidak disengaja, sebuah alat yang berevolusi – ketika orang secara individu mengejar tujuan sosialisasi yang diinginkan. Atau, seperti yang dikatakan Hayek, bahasa adalah “hasil tindakan manusia, bukan hasil rancangan manusia”.

Bagi Hayek, ketika pemerintah melampaui fungsi seharusnya dalam melindungi kebebasan dan malah mulai mendikte pilihan, hal ini merusak dinamika masyarakat yang sehat. Hal ini menghalangi individu untuk beradaptasi dan mengembangkan solusi.

Masalah praktis kedua dengan rekayasa sosial adalah “masalah pengetahuan.” Saat menerima Hadiah Nobel Ilmu Ekonomi tahun 1974, Hayek menjelaskan“Pengakuan atas batas-batas pengetahuan yang tidak dapat diatasi seharusnya (menjaga) pelajar masyarakat agar tidak menjadi kaki tangan dalam upaya fatal manusia untuk mengendalikan masyarakat—suatu upaya yang tidak hanya menjadikannya seorang tiran terhadap sesamanya, namun juga dapat menjadikannya perusak sebuah peradaban yang tidak dirancang oleh otak individu, namun telah berkembang.”

Mengenai Tiongkok, Hayek berpendapat bahwa birokrasi yang tersentralisasi tidak akan berhasil merancang pilihan atau menentukan hasil bagi ratusan juta orang yang bahkan tidak diajak berkonsultasi. Hal ini terutama berlaku ketika keadaan berubah seiring berjalannya waktu. Yang bisa dilakukan birokrasi hanyalah mencoba mengendalikan masyarakat dengan membatasi pilihan mereka. Dan semakin lama kontrol sosial diterapkan, semakin banyak pula konsekuensi yang tidak diinginkan.

Salah satu hal yang kini dihadapi Tiongkok adalah konsekuensi yang tidak diinginkan dari upaya selama dua dekade untuk merekayasa sosial keluarga Tiongkok.

Solusi yang diusulkan adalah dengan memperkenalkan program rekayasa sosial lainnya, kali ini dengan tujuan yang tampaknya baik untuk meningkatkan rasa hormat terhadap anak perempuan. Namun kontrol sosial Tiongkok tidak memiliki sejarah yang baik. Mereka yang “Merawat anak perempuan” program dalam sudut pandang seperti itu harus diingat bahwa program satu anak pertama kali dipuji sebagai program progresif dan sukarela oleh banyak orang Barat.

Kebodohan terakhir dari “Merawat anak perempuan” program mungkin tidak diperlukan. Dengan menjadi langka, anak perempuan menjadi lebih dihargai. Isu “gadis-gadis yang hilang” membuat para komentator sosial berspekulasi tentang masa depan Tiongkok. Akankah geng-geng pemuda keliling menyerbu negaranya, atau akankah Tiongkok mendeklarasikan perang untuk menyelinap ke arahnya anak laki-laki yang “berlebihan”.?

Dengan apresiasi baru atas pentingnya perempuan bagi masyarakat, peran perempuan di Tiongkok tampaknya siap untuk didefinisikan ulang. Pemerintah Tiongkok dapat membantu proses ini dengan cara menyingkir.