‘Keadilan restoratif’ memberi perempuan korban kekerasan lebih banyak pilihan
4 min read
Oktober adalah bulan kesadaran kekerasan dalam rumah tangga. Untuk menangani kekerasan dalam rumah tangga secara efektif, kita perlu melihat lebih dari sekedar pendekatan yang benar secara politis terhadap masalah ini.
Beberapa korban memerlukan metode alternatif dalam menangani kekerasan dalam rumah tangga, yang memungkinkan mereka mempertahankan hubungan sekaligus mencegah kekerasan di masa depan.
Kekerasan dalam rumah tangga sedang mengalami redefinisi. Misalnya, isu ini dulunya dianggap sebagai isu “perempuan”: yaitu laki-laki yang melakukan kekerasan terhadap perempuan. Namun para pembela hak-hak laki-laki dengan tegas membuat pengumuman yang mengesankan badan penelitian menunjukkan bahwa kedua jenis kelamin saling mengalahkan dengan kecepatan yang kira-kira sama. Perubahan wajah korban KDRT hanyalah salah satu penyimpangan dari kebenaran politik.
Konsep dari Keadilan Restoratif adalah hal lain.
Keadilan Restoratif adalah nama kolektif yang diberikan untuk berbagai pendekatan terhadap kekerasan dalam rumah tangga yang berupaya mengakhiri kekerasan melalui teknik seperti terapi, negosiasi, dan keterlibatan masyarakat. Keadilan Restoratif memiliki dua tujuan, yaitu a) mengembalikan apa yang telah hilang kepada korban – misalnya martabat atau kendali, dan b) mencapai penyelesaian di antara pihak-pihak yang berkonflik.
Memukul orang lain hanya untuk membela diri adalah tindakan yang salah. Namun ketika kekerasan terjadi, solusi penuntutan pidana yang universal bukanlah solusi yang diinginkan oleh banyak korban. Harus ada pilihan selain pergi ke pengadilan atau menanggung kekerasan secara diam-diam.
Paradigma baru ini menawarkan pilihan lain.
Keadilan Restoratif sangat kontras dengan pendekatan kriminal tradisional. Undang-undang ini mendefinisikan pelecehan sebagai kekerasan terhadap orang lain yang mempunyai hutang, bukan sebagai kejahatan terhadap negara. Ini menekankan pemecahan masalah dan pencegahan, bukan rasa bersalah. Pihak-pihak yang terlibat secara langsung memutuskan apa yang dimaksud dengan hasil yang “adil” dan bukannya menyerahkan keputusan tersebut kepada undang-undang atau lembaga pemerintah.
Keadilan Restoratif memecahkan masalah sosial kekerasan dalam rumah tangga tanpa menimbulkan masalah kedua (penahanan dalam sistem penjara yang membengkak). Selain itu, pelaku kekerasan mengambil tanggung jawab atas kekerasan yang terjadi dibandingkan hanya menanggung hukuman sehingga pertobatan sejati dan reformasi menjadi lebih mungkin terjadi.
Keadilan Restoratif tidak akan berhasil untuk semua orang. Hal ini tentu saja tidak akan berhasil jika pelaku tidak memiliki penyesalan. Namun untuk situasi di mana dialog, terapi dan arbitrase dimungkinkan, maka Keadilan Restoratif “bengkel” bisa positif. Lokakarya semacam ini mulai menjamur, seringkali dengan dorongan dari departemen kepolisian.
Salah satu hambatan utama dalam penyebaran Keadilan Restoratif adalah reaksi permusuhan dari para feminis yang secara politik benar. Dalam edisi musim panas tahun 2000, Interaksiterbitan Canadian Network Interaction for Conflict Resolusi, menceritakan tentang konfrontasi antara direktur kelompok perempuan dengan sekelompok lembaga nirlaba yang menggunakan Restorative Justice.
Kaum feminis menyerang mereka karena “fokus pada pelaku kekerasan”, sambil berteriak, “Nyawa perempuan dipertaruhkan!”
Seorang direktur sebuah organisasi nirlaba mengenang: “Tidak ada seorang pun yang menanggapi… Kenyataannya adalah kami semua cukup cerdas untuk mengetahui bahwa dia tidak meminta jawaban yang melibatkan diskusi atau dialog, melainkan pesan jelas yang kuat tentang Keadilan Restoratif yang disampaikan. Pesannya adalah ‘BERHENTI!’
Serupa skenario diterapkan dimanapun Keadilan Restoratif diadili. Para feminis PC berargumentasi bahwa upaya untuk menyelamatkan keluarga dari kekerasan tidak hanya mengabaikan kerugian yang menimpa korban, namun juga menempatkan korban kembali ke lingkungan yang berbahaya. Dan dalam beberapa kasus, kritik tersebut mungkin benar. Namun harus diingat bahwa Keadilan Restoratif bukanlah pengganti hukuman pidana: Ia merupakan sebuah alternatif yang ada secara paralel dengannya.
Banyak pertanyaan valid yang dapat diajukan mengenai program Keadilan Restoratif saat ini. Misalnya, mereka mungkin tidak cukup menghakimi pelaku kekerasan; fasilitatornya seringkali adalah orang awam, dari gereja atau organisasi nirlaba lainnya.
Namun keberatan PC sebagian besar tidak valid dan mungkin berasal dari fakta bahwa Keadilan Restoratif merupakan teguran terhadap pandangan standar feminis mengenai kekerasan dalam rumah tangga. Misalnya, Restorative Justice berargumentasi bahwa tidak ada toleransi—penjara untuk pelanggaran pertama—bisa menjadi pendekatan yang berbahaya ketika korban lebih memilih pengampunan dan penyelesaian.
Mungkin para feminis PC melihat adanya ancaman terhadap hal ini “industri kekerasan dalam rumah tangga” — sebuah “bisnis” bernilai miliaran dolar yang membebani pembayar pajak. Yang termasuk dalam industri ini adalah direktur shelter, terapis, advokat politik, pengacara, profesor universitas, pekerja sosial dan konsultan yang pendapatannya berasal dari kekerasan dalam rumah tangga. Akan memalukan jika organisasi nirlaba bisa menyelesaikan masalah juga…atau lebih baik.
Perlu diulangi: Tidak seorang pun boleh dianiaya. Tidak seorang pun boleh memukul. Namun ketika kekerasan terjadi, pasti ada lebih dari satu pilihan yang tersedia.
Bulan Oktober ini, cara terbaik untuk memperingati Bulan Kesadaran KDRT adalah dengan merayakan setiap pilihan yang tersedia bagi para korban. Untuk menghormati perempuan dan laki-laki yang memilih untuk tetap tinggal serta mereka yang pergi. Kekerasan dalam rumah tangga sama rumitnya dengan sifat manusia itu sendiri. Pilihan yang “tepat” untuk diambil berbeda-beda menurut keyakinan pribadi, keberadaan anak, latar belakang, status keuangan… beragam keadaan. Bagi banyak korban kekerasan dalam rumah tangga, sistem dan solusi yang ada saat ini tidak berfungsi.
Namun ada satu hal yang benar dari para kritikus feminis: nyawa perempuan dipertaruhkan. Dan pria. Mari kita beri korban lebih banyak pilihan.
Wendy McElroy adalah editornya ifeminis.com dan rekan peneliti untuk The Independent Institute di Oakland, California. Dia adalah penulis dan editor banyak buku dan artikel, termasuk buku baru, Liberty for Women: Freedom and Feminism in the 21st Century (Ivan R. Dee/Independent Institute, 2002). Dia tinggal bersama suaminya di Kanada.
