Getaran bersama ‘garis patahan’ Islam global

Athena, Yunani – Pada hari yang sama, pelayat Belanda bertemu di luar krematorium untuk perpisahan terakhir untuk membunuh pembuat film Theo Van Gogh (mencari), Polisi di sisi lain dunia telah membuat penemuan keji di gubuk: mayat seorang pekerja Thailand.

Dua peristiwa – di lembaga -lembaga yang berbeda seperti Belanda yang rapi dan makmur dan perkebunan karet tropis di selatan Thailand (mencari) – membawa perjanjian yang mewakili titik flash baru dalam pertempuran global melawan Islam radikal.

Sebuah pernyataan yang dilengkapi oleh tersangka pembunuh Muslim pada tubuh Van Gogh mengancam serangan lebih lanjut terhadap politisi Belanda atas nama Islam. Tubuh pekerja Buddhis berusia 60 tahun di Thailand juga ditemukan minggu lalu dengan pesan: ‘lebih banyak akan dibunuh’ sebagai balas dendam atas kematian 85 pengunjuk rasa Muslim bulan lalu di suatu wilayah dengan pemberontakan Islam yang meningkat.

“Garis kesalahan tumbuh,” kata Fawaz Gerled (mencari), seorang profesor masalah Timur Tengah dan Internasional di Sarah Lawrence College di Bronxville, NY “Ini bukan hanya antara Muslim dan non-Muslim. Ini juga dalam Islam itu sendiri. Ini adalah pertempuran antara Muslim moderat dan kekuatan ekstremis yang mengancam untuk memotong Islam.”

Zigzag hot spot terbaru di sekitar Atlas -Dari Liberia di Afrika Barat ke Belanda ke Asia Tenggara. Mereka bergabung dengan jadwal yang terus berkembang dari tempat -tempat yang sudah merasakan ketegangan konflik agama dan terorisme di tepi dunia Islam – daerah yang beragam seperti Chechenia, Nigeria, Spanyol, Asia Tengah dan Filipina. Bahkan Cina prihatin dengan sentimen separatis dalam provinsi baratnya yang luas dan sebagian besar Muslim Xinjiang.

“Suara militan di jalan mendapatkan kredibilitas di semakin banyak tempat,” kata Geers. “Ini tren yang mengkhawatirkan.”

Bagian dari alasannya, menurut banyak pakar Islam, dapat ditelusuri ke komunikasi global yang mencapai titik referensi umum, seperti perlawanan pemimpin al-Qaida Osama bin Laden atau serangan gerilya terhadap pasukan AS di Irak. Tetapi teriakan yang lebih kuat datang dari api dan pendapat: bahwa Islam terancam dan merupakan tugas pengikut untuk mengambil sikap.

Di Amsterdam, seorang imam moderat, Abdel Eillah, takut timbangan dapat memberi tip ke arah yang mengkhawatirkan di bawah imigran Muslim di Eropa yang tidak menyesuaikan.

“Ketika saya mendengar bahwa para pemuda memuji kekerasan atas nama Islam, saya takut akan iman dan ketakutan saya terhadap dunia. Kita harus melawannya sebelum terlambat,” katanya setelah 2 November, kematian Van Gogh, yang karyanya mencakup komentar sulit tentang Islam tradisional. “Aku tidak suka apa yang dikatakan Van Gogh, tapi dia seharusnya tidak membayar dengan darah.”

Polisi Belanda bergerak tajam melawan dugaan radikal Islam setelah pembunuhan itu. Rabu lalu, pasukan khusus menyerbu rumah di Den Haag setelah sikap bersenjata 15 jam. Kedua tersangka yang ditangkap – termasuk selusin sejak pembunuhan van Gogh – sedang diselidiki untuk kemungkinan hubungan dengan sel -sel teroris yang dituduh melakukan plot di Maroko dan di tempat lain.

Undang -undang baru telah diusulkan untuk memberikan otoritas Belanda yang lebih besar untuk menjaga dan menyelidiki tersangka teroris.

“Ekstremisme mencapai akar demokrasi kita,” kata Perdana Menteri Belanda, Jan Peter Balkenende, di Parlemen pekan lalu.

Atau seperti mantan Duta Besar AS Richard Parker menyebutnya: “Bahasa umum militan Islam menjadi lebih keras.”

“Bukan sesuatu yang terjadi dalam semalam. Ini adalah rasa ketidakadilan di antara umat Islam yang kembali beberapa dekade,” kata Parker, yang melayani sebagai diplomat di Lebanon, Aljazair dan Maroko. “Tapi sekarang menjadi jauh lebih legal untuk mengatakan bahwa kekerasan dan” Perang Suci “adalah cara yang benar.”

Kematian dan kemunduran van Gogh menjadi berita utama. Tetapi pertumpahan darah di Thailand selatan dapat menjadi kebangkitan pemberontakan Muslim yang berumur panjang, dan beberapa pejabat takut, tanah subur bagi teroris Islam.

Minoritas Muslim Thailand telah mengeluh tentang diskriminasi ekonomi dan sosial oleh otoritas Buddha selama beberapa dekade. Kekerasan mereda pada 1990 -an setelah konsesi pemerintah untuk dana yang lebih besar dan perwakilan politik Muslim. Tapi ketenangan telah mulai terkikis selama setahun terakhir.

Pada bulan April, lebih dari 100 militan Islam tewas dalam serangan pada posisi keselamatan. Pada 25 Oktober, setidaknya 85 Muslim terbunuh ketika pasukan keamanan membagikan protes di luar kantor polisi. Sebagian besar korban telah mati lemas atau dihancurkan setelah dikemas dalam truk tentara.

Lebih dari 500 orang tewas di tiga provinsi Thailand selatan tahun ini, termasuk serangan yang ditargetkan umat Buddha dalam kemungkinan tawaran untuk mengusir non-Muslim. Pemberontak Islam yang mencurigakan menembak dan membunuh seorang instruktur tinju non-Muslim pada hari Jumat.

Pihak berwenang sedang menyelidiki kemungkinan hubungan antara kelompok separatis dan organisasi teroris Islam seperti Jemaah Islamiyah, mencari negara pan-Islam di Asia Tenggara. Ini disalahkan atas serangan, termasuk pemboman pada tahun 2002 di Bali yang merenggut 202 nyawa.

Hambali, yang dituduh sebagai chief operating officer Jemaah Islamiyah dan dugaan penumpang Bin Laden di Asia, ditangkap di Thailand tahun lalu dan tidak jelas seberapa besar kelompok itu memerah kembali.

Thitinan Pongsudhirak, asisten profesor dalam hubungan internasional di Universitas Chulalongkorn Bangkok, percaya bahwa pembalasan kuat pihak berwenang “hanya dapat menggalak pemberontakan Muslim di Selatan.”

“Kami belum melihat eskalasi,” katanya. “Tapi aku masih berpikir kita tidak lebih buruk.”

Dia berspekulasi bahwa serangan itu bisa bergerak dari selatan untuk memukul industri pariwisata penting Thailand.

“Cara mengerikan dari ini (dipenggal) oleh penyerang Muslim yang mungkin … bukanlah kekerasan normal,” kata Pongsudhirak. “Ini didorong oleh permusuhan dan kebencian yang mendalam.”

Di Afrika Barat, wabah langka kekerasan Kristen-Muslim di Liberia bulan lalu mengejutkan otoritas dan membuat perbandingan dengan Nigeria di dekatnya, di mana lebih dari 10.000 sejak 1999 meninggal dalam bentrokan sektarian.

Setidaknya 16 orang tewas dan lebih dari 200 lainnya terluka di ibu kota Liberia, Monrovia, di mana lima gereja dan dua masjid dibakar. Pasukan PBB masuk untuk memulihkan ketertiban.

“Kami melihat lebih banyak air mata dalam jaringan antara Muslim dan non-Muslim,” kata Mohammad Khalil, yang mengeksplorasi Islam dan masyarakat modern di Institut Timur Tengah di Washington. “Dalam terlalu banyak pikiran, kekerasan telah menggantikan dialog; seruan untuk pemisahan telah menggantikan upaya koeksistensi. Ini bukan pertanda baik.”