Mahasiswa Teologi Kristen memaksa kampus melalui kerumunan jalur lari Islam

Jakarta, Indonesia – Ratusan mahasiswa teologi Kristen telah tinggal di tenda sejak kerumunan tetangga Muslim yang ganas menyerbu kampus mereka bulan lalu dengan tombak bambu dan molotov -cocktails.

Peristiwa itu muncul di tengah meningkatnya kekhawatiran bahwa tradisi toleransi keagamaan Indonesia terancam oleh jalur lari Islam.

Dalam pembicaraan sejak serangan itu, Sekolah Teologi Evangelikal Arastamar dengan enggan setuju untuk menutup kampus berusia 20 tahun di Jakarta Timur, dan minggu ini menerima tawaran untuk pergi ke gedung kantor kecil di sisi lain ibukota Indonesia.

“Mengapa kita harus dipaksa keluar dari rumah kita sementara penyerang kita bisa berjalan bebas?” Tanya Pdt. Matheus Mangentang, Ketua Sekolah Mahasiswa 1.400.

Pemerintah Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, yang bergantung pada dukungan partai -partai Islam di parlemen, berjuang untuk menyeimbangkan tradisi Islam yang mendalam dan konstitusi sekuler. Dengan pemilihan yang akan datang April mendatang, pemerintah tampaknya tidak siap untuk membela minoritas agama sehingga tidak digambarkan sebagai anti-Islam di tanah mayoritas Muslim paling berpenduduk dunia.

Serangan 25 Juli, yang melukai 18 siswa, adalah puncak dari tahun -tahun ketegangan mendidih antara sekolah dan penduduk lingkungan Kampung Pulo.

Senny Manave, juru bicara sekolah Kristen, mengatakan pengaduan diterima dari tetangga tentang doa dan nyanyian nyanyian pujian, yang mereka anggap sebagai kegiatan evangelis yang mengganggu.

Beberapa tetangga menolak berkomentar dan mengatakan mereka takut itu bisa menghalangi hubungan lebih lanjut. Sebuah spanduk terkemuka, ditandatangani oleh banyak orang, digantung di pintu masuk ke lingkungan itu.

“Kami komunitas Kampung Pulo menuntut agar kampus ditutup dan dibubarkan,” katanya.

Serangan dimulai sekitar tengah malam, ketika para siswa terbangun dari runtuhnya batu -batu yang jatuh di asrama mereka ketika sebuah suara menangis di atas pembicara di masjid terdekat “Allah Akbar”, atau “Tuhan itu hebat” dalam bahasa Arab.

Pembicara yang tidak dikenal itu mendesak warga untuk melawan ‘tetangga yang tidak diinginkan’, ‘kata Sairin, kepala keselamatan kampus, yang menyebut satu nama.

Serangan itu mengikuti tuduhan bahwa seorang siswa telah masuk ke rumah penduduk, tetapi polisi menolak tuduhan itu.

Hubungan yang tidak nyaman tanggal lagi sampai tahun 2003, ketika tetangga mulai memprotes kehadiran sekolah. Tahun lalu, penduduk membakar pekerja konstruksi untuk mencegah kampus memperluas lebih dalam ke lingkungan. Beberapa juga mempertanyakan legalitas izin sekolah.

Legislatif Kristen Karol Daniel Kadar menuduh spekulan properti memberikan insiden bulan lalu untuk membersihkan tanah untuk penggunaan yang lebih menguntungkan, setelah sekolah menolak untuk menjual.

Dia juga menyalahkan pemerintah bahwa dia tidak menghasilkan hubungan antara antaragama, yang dia dan orang lain percaya bahwa mereka mulai melemah.

“Orang -orang masih toleran, tetapi ada kecurigaan yang semakin besar di kalangan Muslim orang lain,” kata Prof. Franz Magnis-seseno, seorang pendeta Jesuit yang tinggal setengah abad di Indonesia, mengatakan.

Dia menambahkan bahwa polisi gagal mencegah serangan terhadap minoritas dan penutupan paksa gereja -gereja Kristen dan bukan masjid bersyarat oleh kerumunan yang dihasut oleh Muslim radikal.

“Negara memiliki beberapa tanggung jawab atas intoleransi yang tumbuh ini, yaitu dengan tidak mempertahankan hukum,” katanya.

Kerumunan menyerbu kebaktian gereja di daerah lain di Jakarta Timur Minggu lalu dan memaksa lusinan penyembah Kristen untuk melarikan diri, Kol. Carlo Tewu, Kepala Polisi Jakarta, mengatakan. Tidak ada penangkapan yang dilakukan.

Sejak diusir dari kampus, hampir 600 siswa perempuan telah tidur di bawah suspensi di sebuah kamp pengintai di dekatnya, di mana mereka harus menggali parit untuk menjaga air keluar selama hujan. Kelas disimpan dengan megafon di musim panas yang membengkak, di bawah pohon atau layar. Sejumlah siswa pria yang sama tinggal di wisma. Sisanya kembali ke keluarga mereka.

Perlengkapan makanan, air, dan sekolah disumbangkan oleh kelompok -kelompok gereja dan badan amal untuk masyarakat.

“Kami merasa seperti pengungsi di negara kami sendiri,” kata Dessy Nope, 19, seorang siswa tahun kedua dengan jurusan pendidikan. “Bagaimana Anda bisa belajar di sini? Saya hanya mengikuti 20 persen dari pelajaran terakhir saya. Sulit untuk berkonsentrasi. ‘

Orang-orang Kristen bukan satu-satunya sasaran pelapis yang keras Muslim, yang membakar masjid-masjid sekte Muslim, Ahmadiyah, tahun ini mereka memandang bidat.

Pada bulan Juni, pemerintah memerintahkan anggota sekte untuk kembali ke Islam arus utama, yang menimbulkan kekhawatiran di antara para aktivis yang takut bahwa negara mengganggu masalah dan tuntutan radikal.

“Kami tinggal di negara di mana ada banyak agama, tetapi pemerintah tidak dapat mencegah tindakan kelompok fundamentalis,” kata juru bicara sekolah Manave. “Pemerintah tidak dapat melindungi minoritas.”