Rise of Freedom: Ground Zero Cross Battle mencegah sejarah diceritakan

Saya ingin tulisan ini menjadi cerita sederhana tentang sejarah apa yang disebut Ground Zero Cross. Namun sekarang saya harus menulis tentang tuntutan hukum yang mengklaim bahwa penyertaan salib di Museum Nasional 9/11 adalah “campuran antara gereja dan negara” dan tidak boleh ada di sana.

Saya ingin menulis tentang bagaimana salib diyakini sebagai bagian dari Menara Satu dan ditemukan di reruntuhan 6 World Trade Center. Anda dapat melihatnya di atas pada gambar.

Saya ingin menulis tentang bagaimana hal itu tidak disimpan ketika pembangunan kembali dimulai. Sebaliknya, mereka menemukan rumah sementara di luar St. Louis. Gereja Petrus, hanya satu blok dari Ground Zero.

Saya akan mengutip Pastor Kevin Madigan dari St. Termasuk Gereja Petrus. Ketika saya mewawancarainya, dia mengatakan beberapa hal hebat. Dia teringat melihat orang-orang dari seluruh dunia meletakkan karangan bunga atau bunga atau berdoa di kayu salib. Namun pengamatannya tidak semuanya bersifat religius.

Pastor Madigan melihat perubahan di kawasan Lower Manhattan dalam sekejap, dan sekarang dia melihat kehidupan kembali. Seperti yang dia katakan, itu adalah “kota hantu” di akhir pekan. Dia bilang semuanya berbeda sekarang; anak-anak dan keluarga muda ada dimana-mana. Ia dengan bangga menceritakan bahwa tahun ini gerejanya mengadakan komuni pertama dalam 50 tahun.

Menurut survei tahun 2010 yang dilakukan oleh Alliance for Downtown New York, “Lebih dari 25.000 orang tinggal di Pusat Kota pada tanggal 11 September 2001. Populasinya meningkat menjadi 44.700 orang pada tahun 2007. Dan saat ini diperkirakan 55.000 orang – melonjak 14 persen dari tiga tahun lalu – tinggal di selatan Chambers Street, lebih dari dua kali lipat populasi sebelum 9/11.”

Rencana saya adalah menulis tentang fakta. Bagaimana rasanya bangun jam 4 pagi pada hari Sabtu yang lalu sehingga saya dan kru dapat berada di sana ketika salib dipindahkan ke rumah permanennya di Museum Nasional 9/11. Aku suka bangun pagi, memang tidak mudah, tapi melihat fajar membuatku seperti mencuri waktu.

Saya ingin menulis tentang Pastor Brian Jordan yang memberkati salib, seperti yang dilakukannya pada bulan Oktober 2001. Faktanya adalah bahwa potongan baja ini memberikan kenyamanan bagi banyak orang yang mengerjakan “The Pile”. Inilah yang mereka sebut puing-puing yang tertinggal setelah menara runtuh. Mungkin mereka orang Kristen, saya tidak tahu. Yang saya tahu adalah mereka mengatakan hal itu memberi mereka kenyamanan.

Saya tidak bertanya tentang agama mereka. Saya hanya ingin tahu apa arti salib bagi mereka.

Saya ingin menulis tentang pria dan wanita yang membangun World Trade Center yang baru. Mereka bekerja pada akhir pekan, dan pada hari Sabtu ini banyak yang mampir untuk menyaksikan sebagian dari pemberkatan tersebut.

Mereka tidak sendirian. Turis dari Italia, Jerman, dan Jepang mengembara di atas berkah ini. Mereka berhenti dan memotret momen tersebut.

Saya berharap untuk menulis tentang kehati-hatian yang dilakukan pada potongan baja ini saat diturunkan dan kemudian diangkat dan diturunkan ke Museum Nasional 9/11. Saya pikir akan lebih baik jika museum ini dibuka tahun depan dan artefak lainnya akan mencakup mobil pemadam kebakaran yang hancur pada 11 September, sepotong baja dengan Alkitab yang menyatu dengannya, bagian dari antena Utara. Menara dan Bintang Daud dipotong dari World Trade Center Steel.

Namun apa yang saya inginkan tidak akan terwujud karena telah diajukan gugatan terkait pemisahan gereja dan negara.

“Salib WTC telah menjadi ikon umat Kristiani. Salib ini diberkati oleh orang-orang yang dianggap suci dan disajikan sebagai pengingat bahwa tuhan mereka, yang tidak mau repot-repot menghentikan teroris Muslim atau mencegah 3.000 orang atas namanya tidak dibunuh. , cukup peduli untuk memberi kita sampah yang terlihat seperti salib,” kata Dave Silverman dari American Atheists. Dia melanjutkan dengan menambahkan: “Ini benar-benar tuduhan yang konyol.”

Demi keterbukaan penuh, saya tidak religius. Saya tidak menghadiri gereja. Ceritanya panjang, tapi berikut penjelasan singkatnya. Ibu Katolik Irlandia dan ayah Protestan menikah di Inggris. Saat itu tahun 1968. Pada tahun 1971 saya dilahirkan pada masa yang disebut “Masalah”. Mungkin Anda pernah mendengar lagu U-2 tentang Bloody Sunday. Saya baru berusia 1 tahun ketika ini terjadi. Sederhananya, di Irlandia Utara umat Katolik dan Protestan sedang berperang. Pada tahun 1974, konflik ini telah merenggut sedikitnya 1.000 nyawa.

Orang tuaku meninggalkanku untuk mencari Tuhan sendiri, aku menikmati pencarian itu. Tuhan atau tidak, aku bersyukur atas kehidupan yang kumiliki dan setiap momen, baik dan buruk, di dalamnya. Tapi jujur ​​saja, yang buruk lebih buruk daripada yang baik.

Saya menulis semua ini karena saya ingin Anda tahu bahwa saya memiliki seekor anjing dalam pertarungan ini, dan itu adalah kebenarannya.

Yang menurut saya konyol adalah gagasan bahwa museum tidak bisa mendokumentasikan sejarah. Salib itu ada di sana, dan orang-orang merasakan apa yang mereka lakukan terhadap salib itu. Tidak ada yang bisa mengatakan sebaliknya dan orang-orang akan memutuskan apa yang mereka pikirkan di tahun-tahun mendatang ketika mereka mengunjungi museum.

Filsuf Perancis Voltaire berkata, “Saya mungkin tidak setuju dengan apa yang Anda katakan, tapi saya akan membela sampai mati hak Anda untuk mengatakannya.” Saya setuju dan saya tidak akan sedetik pun menyatakan bahwa Dave Silverman dan mereka yang sependapat dengannya tidak berhak mengajukan argumennya.

Saat itulah saya ingin menulis tentang plakat di kayu salib. Namun sebaliknya, saya harus memberi tahu Anda bahwa Museum dan Peringatan 9/11 adalah organisasi nirlaba swasta. Itu terletak di tanah yang dikendalikan oleh Otoritas Pelabuhan NY dan NJ, dibaca sebagai pemerintah atau “negara bagian”.

Seperti banyak museum dan perusahaan seni, mereka menerima dana federal dan negara bagian. Namun sebagian besar dana mereka berasal dari sumbangan pribadi. Saat ini, mereka telah mengumpulkan lebih dari $400 juta dari lebih dari 500.000 donor. Sumbangan datang dari setiap negara bagian di Amerika, dan setidaknya 39 negara.

Inilah yang dikatakan Joe Daniels, kepala monumen peringatan dan museum: “Misi Museum Nasional Peringatan 11 September adalah untuk menceritakan kisah 9/11 melalui artefak sejarah seperti World Trade Center Cross. Peninggalan baja ini telah menjadi simbol kenyamanan spiritual bagi ribuan pekerja pemulihan yang bekerja keras di titik nol, serta bagi orang-orang di seluruh dunia. Dalam pameran sejarah, Salib adalah bagian dari komitmen kami untuk mengembalikan kenangan fisik otentik yang menceritakan kisah 9/11 dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh hal lain.”

Saya tidak tahu apa yang membuat saya memiliki alasan hukum dan saya tidak menelepon pengacara untuk bertanya karena saya ingin menulis tentang Pastor Madigan dan bagaimana dia dilalap debu ketika Menara Selatan runtuh.

Bagaimana dia menyaksikan kengerian hari itu dan betapa baru-baru ini dia menemukan momen kegembiraan ketika dia melihat jejak kapur hopscotch di trotoar, seperti yang dia katakan, “Dari seluruh tragedi ini ada semacam kebangkitan; (Lower Manhattan) ) telah menjadi tempat kehidupan dan pembaharuan.”

Dan ada salib di sana setelahnya atau beberapa orang mengatakan itu terlihat seperti salib. Anda yang memutuskan.

Martin Hinton adalah produser senior di Fox News yang menghabiskan 14 bulan terakhir mencatat pembangunan kembali situs World Trade Center untuk seri Fox Report yang berjudul Rise of Freedom.

Untuk melihat segmen terbaru dalam seri Rise of Freedom, saksikan Fox Report bersama Shepard Smith malam ini pukul 19.00 EDT. Untuk mengetahui lebih banyak tentang pekerjaan dan kemajuannya, Anda juga dapat mengunjungi pejabatnya Pusat Perdagangan Dunia situs web, Otoritas Pelabuhan New York dan New Jersey situs web dan Peringatan Nasional 911 situs web.