Obama beralih dari ‘kebebasan beragama’ ke ‘kebebasan beribadah’

Perubahan bahasa tersebut hampir tidak terlihat oleh rata-rata warga negara, namun para pengamat politik semakin mengkhawatirkan penggunaan istilah baru “kebebasan beribadah” oleh Presiden Obama dan Menteri Clinton sebagai pengganti istilah kebebasan beragama. Pergeseran ini terjadi antara pidato presiden di Kairo di mana ia memamerkan kebebasan beragama di Amerika dan penampilannya pada bulan November di sebuah peringatan bagi para korban Fort Hood, di mana ia secara khusus menggunakan istilah “kebebasan beribadah”. Sejak saat itu, istilah ini menjadi pilihan presiden dan Clinton.

Dalam artikelnya untuk majalah “First Things”, Ashley Samelson, Direktur Program Internasional untuk Becket Fund for Religious Liberty, mengatakan: “Bagi siapa pun yang mengikuti dengan cermat diskusi terkemuka tentang kebebasan beragama di arena diplomatik dan politik, perubahan bahasa ini adalah hal yang sangat penting. meresahkan: ” Alasannya sederhana. Setiap umat beriman tahu bahwa praktik keagamaan lebih dari sekadar kebebasan beribadah. Ini tentang hak untuk berpakaian sesuai dengan ajaran agama, untuk berkhotbah secara terbuka, untuk menginjili di tempat umum. terlibatlah.

Semua orang tahu bahwa orang-orang Yahudi yang religius menjaga hal-hal halal, kaum Quaker yang religius tidak pergi berperang, dan wanita Muslim yang religius mengenakan jilbab—namun “kebebasan beribadah” tidak akan melindungi tindakan iman mereka.
Dalam pembelaan pemerintahnya, Carl Esbeck, seorang profesor hukum di Universitas Missouri, seperti dikutip oleh Christianity Today mengatakan, “Pesan yang diperlunak ini mungkin ditujukan untuk dunia Muslim, kata Obama, yang sedang berusaha memperbaiki hubungan pada 11/9 , beri tahu negara-negara Islam bahwa Amerika tidak ikut campur dalam urusan dalam negeri mereka.”

Mari kita perjelas; bahasa penting dalam mendefinisikan kebebasan dan batasan. Peralihan dari kebebasan beragama ke kebebasan beribadah menggerakkan dialog dari panggung dunia ke lingkup fisik di gereja, kuil, sinagoga, atau masjid. Pembatasan seperti ini dapat memicu inisiatif tak terkendali yang hanya kita alami secara ringan melalui tindakan yang bertekad untuk menghapuskan penyeberangan jalan, pemakaian kaos keagamaan dan pin pro-kehidupan serta inisiatif penginjilan. Hal ini juga dapat mengecualikan hak kita untuk membesarkan anak-anak kita sesuai dengan keyakinan kita, hak atas pendidikan agama, literatur atau media, hak untuk mengumpulkan dana atau mengatur kegiatan amal dan hak untuk mengekspresikan keyakinan agama dalam wacana normal dalam tekanan kehidupan.

Untuk melanjutkan membaca artikel ini di Catholic Online, klik disini.

Fox Forum berada di Twitter. Ikuti kami @fxnopinion.