4 Gereja lagi diserang di Malaysia dalam permusuhan Allah

Firebomb dilemparkan ke tiga gereja lagi di Malaysia pada hari Minggu dan yang lainnya dicipratkan dengan cat hitam, yang termuda dalam serangkaian serangan terhadap rumah ibadat Kristen dengan keputusan pengadilan yang dapat menggunakan non-Muslim untuk menggunakan ‘Allah’ untuk pergi ke Tuhan untuk menjadi merujuk.

Terlepas dari serangan itu, ribuan orang Kristen di seluruh negeri menghadiri kebaktian hari Minggu dan berdoa untuk persatuan nasional dan diakhirinya kekerasan.

Serangan yang belum pernah terjadi sebelumnya menyusun gelombang kegelisahan di antara orang -orang Kristen minoritas Malaysia dan memperluas hubungan mereka dengan mayoritas Muslim Malaysia. Sekitar 9 persen dari 28 juta orang di Malaysia adalah orang Kristen, yang sebagian besar adalah etnis Cina atau India. Muslim membentuk 60 persen dari populasi dan kebanyakan dari mereka adalah etnis Malaysia.

Minoritas agama secara teratur mengeluh tentang apa yang mereka katakan adalah diskriminasi agama yang dilembagakan di sini.

Pada hari Minggu, koktail Molotov dilemparkan ke kota Taiping di tengah tengah Perac di awal kota Taiping sebelum dibuka, kata kepala polisi negara bagian Zulkifli Abdullah. Dia mengatakan kepada polisi Associated Press bahwa branding ditemukan di dinding, tetapi tidak ada kerusakan pada bangunan.

Botol kerosin yang pecah dengan sekering yang tidak diakui ada di koneksi St. Gereja Katolik Louis, juga ditemukan di Taiping, memiliki Rev. David Lourdes berkata. Dia mengatakan itu tampaknya serangan yang gagal.

Di selatan Negara Bagian Malaka, dinding luar Gereja Baptis Malaka dipadukan dengan cat hitam, kata polisi.

Menteri Dalam Negeri Hishamuddin Hussein mengatakan bahwa sebuah gereja di kota Miri di Sarawak timur di Pulau Kalimantan juga melaporkan upaya pembakaran.

“Situasinya terkendali dan orang -orang tidak perlu khawatir,” ia dikutip oleh kantor berita Bernama Nasional. Bantuan mengkonfirmasi komentarnya, tetapi tidak dapat memberikan rincian lebih lanjut.

Empat gereja dipukul oleh bom bensin pada hari Jumat dan Sabtu. Tidak ada yang terluka dan semua orang menderita sedikit kerusakan kecuali Gereja Metro Tabernacle. Anggota gereja di sana telah memindahkan layanan setelah lantai pertama membakar. Gereja -gereja lain mengadakan kebaktian reguler pada hari Minggu.

Perselisihan ini lebih dari putusan di Mahkamah Agung pada tanggal 31 Desember, yang memiliki perintah pemerintah yang melarang non-Muslim menggunakan kata “Allah” dalam doa dan sastra mereka. Pengadilan memutuskan sebuah petisi oleh Gereja Katolik Roma Malaysia, yang publikasi terpentingnya, The Herald, menggunakan kata Allah dalam edisi Melayu. Pemerintah mengajukan banding atas putusan tersebut.

Pada hari Minggu, pria, wanita, dan anak-anak dari paroki Metro Tabernacle di Kaverneus, bertemu dengan 1.800 kursi rapat pesta Asosiasi Tiongkok Malaysia untuk layanan tersebut. Mereka mengangkat tangan dan bernyanyi “Kami memiliki iman kami kepada Anda,” dan “Anda adalah dewa cinta dan damai.”

“Istri saya khawatir, tetapi kami ingin berada di sini untuk mendukung gereja,” kata Michael Chew, 40, yang bersama dua anak berusia 1 dan 6 tahun.

Pendeta Hermen Shastri, sekretaris jenderal Dewan Gereja Malaysia, mengatakan orang -orang Kristen tidak akan diintimidasi oleh serangan itu, menggambarkan mereka sebagai karya minoritas ekstremis di kalangan Muslim.

“Kita semua harus berdiri bersama untuk melanjutkan teror melalui kelompok -kelompok ekstremis ini,” katanya.

Pemerintah berpendapat bahwa membuat Allah identik dengan Tuhan Muslim dan akhirnya menipu mereka untuk masuk agama Kristen.

Namun, para pemimpin pemerintah dan banyak Muslim mengutuk bom api, dengan mengatakan bahwa tidak ada artinya menyerang tempat ibadah.

Perdana Menteri Najib Razak mengunjungi Gereja Metro Tabernacle pada Sabtu malam dan mengumumkan penghargaan 500.000 ringgit ($ 147.000) untuk membangunnya kembali di tempat baru, sebuah konsesi besar di negara di mana izin jarang diberikan untuk membangun gereja atau kuil baru.

Larangan Allah tidak biasa di dunia Muslim. Kata Arab secara teratur digunakan oleh orang -orang Kristen untuk menggambarkan Tuhan di negara -negara seperti Mesir, Suriah dan Indonesia, negara Muslim terbesar di dunia.